第6章蓝洞

一秒记住【笔趣阁】
biquge543.com，更新快，无弹窗！

    第6章蓝洞(第1/2页)
    瑶族是一个历史悠久的民族，也是一个迁徙不定的民族，素有“东方吉普赛”之称。瑶族笃信盘古，将盘古奉为开天辟地之神与人类始祖之神，更是瑶族十二姓之始祖，亦名“盘王”。盘古，于昆仑山开天辟地，盘古神话之叙事载于《三五历记》《五运历年记》《述异记》等。瑶族以盘古之诞辰——每年农历十月十六日为盘王节。
    布努瑶便是瑶族的重要分支，亦是“三苗”之后，其先祖密洛陀乃独锦蛮，其所属部落肩负着守护“鹰眼守家”之青晶及抚仙鱼所居地下河的重任，而后密洛陀遂成神，主管地下河水系，护佑水土纯净。
    在共工怒触不周山，致使盘古大陆分裂为康滇古陆与劳亚古陆之后，密洛陀率族人追随伏羲和女娲之小女风宓妃迁徙。历经漫长艰难之跋涉，终至一条波光粼粼之大河畔——洛水。此处水草丰茂，土地肥沃，仿若上天所赐世外桃源。
    众人皆对他们的首领风宓妃寻得如此富饶之地心怀感激，而风宓妃也用她温柔善良的心去关爱每一个人，使得洛水河畔充满了欢声笑语。这位美丽动人的女神，深受当地百姓的尊敬和爱戴，人们纷纷称她为“洛神“。
    于洛水之畔，“洛神”非但赢得了当地民众的尊崇，亦收获了美好的爱情。
    一天，当风宓妃漫步在河边时，偶然间遇到了一位英俊威武的男子。他便是率领良渚王族迁移到此处的良渚王——阿莘。两人目光交汇的一刹那，仿佛时间都停止了流淌。他们一见钟情，并迅速坠入爱河。
    “招郎入赘”这一独特习俗起源于独锦蛮。阿莘对风宓妃的情感，犹如烈焰般炽热深沉，令他深陷其中，难以自拔。阿莘心甘情愿地率领良渚王族融入独锦蛮，选择入赘于此。
    此后，风宓妃和阿莘王带领族人在渭河之畔，以南佐地区（今甘肃庆阳）为核心，连接大地湾与高寺头，建立了陇山古国。良渚文明的众多因素就这样传播到了南佐地区，如沿水而居、建造大型宫殿和大型水利工程以及稻米种植，等等。
    后来，蚩尤诞生了，他是阿莘和风宓妃爱情的结晶。蚩尤继承了父母双方的血脉——既有良渚王族的高贵血统，又有独锦蛮坚韧不拔的性格特点。长大以后，凭借着卓越的领导才能和无畏勇气，蚩尤成功地统一并领导了由两个不同民族融合而成的强大九黎部族。
    与此同时，密洛陀虽身为通房丫鬟，然其与风宓妃姐妹情谊深厚，且对阿莘一见倾心。经风宓妃从中撮合，最终，依平妻之礼，她与阿莘依独锦蛮之俗成亲，并育有一子名曰盘瓠。
    之所以取名“盘瓠”，乃是因密洛陀曾梦得盘王盘古转世投胎，且其分娩之际，屋外瓠花正盛。布努瑶人遂从之姓“盘”。
    英勇善战、智谋过人的盘瓠既是蚩尤同父异母的兄弟，也是他的得力助手，成为九黎部族分支、以布努瑶为主的“三苗”族群的头领。
    陇山古国的邻邦，是风宓妃的三哥白大柟在汉江之滨以灵宝西坡（今陕晋豫三省交界）为中心建立的崤山古国，以及风宓妃的四哥墨干在淮河之畔以双槐树（今河南郑州）为中心建立的河洛古国。三国人民和睦相处，守望相助。
    彼时，他们的大哥青干所建立的以抚仙湖和黑井古镇为核心的俞元古国，其都城俞元古城，因“共工怒触不周山”，沉入抚仙湖湖底。
    青干一族，包括青干本人，多数命丧黄泉。依附于青干的戴家一族，随西王母族返回昆仑山，而另一支依附青干的姜氏一族，则与绝绝氏一族联姻，向贺兰山方向迁徙，后来与烟云洞人、水洞沟人的后裔共同建立了齐家古国。
    历经磨难而幸存的青干族人，迁居至青干的二弟朱四单于汾河之畔、塔儿山与绛山之间建立的枣园古国，而后与炎帝族、黄帝族及东夷相互融合，形成了强大的祝融部落集团。他们在枣园古国的基础上，建立起强大的陶寺古国（今晋南地区），并展开了对外的四处扩张。
    陶寺古国在兼并崤山古国与河洛古国后，祝融部落集团联军向陇山古国“挥刀”，涿鹿之战一触即发，然而最终蚩尤的九黎部落联盟败北，蚩尤与盘瓠双双殒命，“三苗”包括布努瑶在内，只得跟随残存的九黎部族一路奔逃。幸存之风宓妃一族（后为风语筑家族）与阿莘一族（改姓“徐”，后为徐亚芬家族）投附齐家古国。
    （VO旁白：第五空间的胡文元道长现身说法：2021年，甘肃庆阳南佐遗址宫殿区，惊现数以百万计的炭化稻米，这些稻米究竟是当地自种，还是从南方交流而来？
    南佐遗址位于甘肃庆阳市西峰区西郊，从水系流域来看，它处于泾河两条支流之间，遗址坐落在董志塬上，董志塬是黄土高原上最大的一块塬地，周边分布着众多遗址。除了南佐遗址，在陇山以西还有著名的大地湾遗址等。通过对同时期遗址的调查，我们了解到，南佐是其中最大的一个中心聚落。
    南佐遗址的范围究竟有多大？至少600万平方米。9个夯土台和环壕共同构成了30万平方米的核心区，环壕属于大型水利工程，其范围与良渚古城核心的莫角山台城面积相当。在这30万平方米的核心区内，中央是“宫城”，它是距今5000年的中国规模最大、保存最为完好的大型宫殿建筑。
    精美的白陶、黑陶等，制作工艺精湛，其中黑陶的渗碳技术与良渚文化最为相似，而白陶和朱砂陶的原料或许来自良渚。）
    而后，逃亡的布努瑶人于金沙江边归附古蜀国蜀王柏灌，迁至现今金沙村，为蜀山氏于盘龙山脉建造古蜀国地宫。然柏灌为鱼凫王所杀，在依其遗言将古蜀国祭器和珍宝藏进古蜀国地宫后，布努瑶人遂离金沙村，再度南迁，归哀牢山，定居元谋地区之姜驿，成后来之竹棚村落。
    （可考西汉扬雄的《蜀王本纪》和东晋常璩《华阳国志》中的《蜀志》）
    亦于此地，布努瑶人的头领盘迎娘意外地发现了不省人事、倒卧在地的刘伯温，并毫不犹豫地将他救回自己家中悉心照看护理起来。在盘迎娘的精心照料下，刘伯温终于从昏迷中苏醒过来并逐渐康复好转。俩人日久生情，遂相爱成亲。
    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第6章蓝洞(第2/2页)
    而后，或因刘伯温曾入三星堆地宫寻夏伯益太子，致行踪败露，遂引商人追杀至元谋之地。然彼时刘伯温已逝，布努瑶人无奈只得沿“鹰眼守家”地下河之流向，再度南迁。
    于布努瑶之文化体系中，密洛陀为地下河之神祇，布努瑶人对地下河之尊崇，仿若诸民族对天地草木之敬畏。当他们抵达地下河纵横交错的桂林郡都安县（今广西都安瑶族自治县）时，密洛陀化身为九楞山人，神示“鹰眼守家”之地下河通于此地，进而通至海洋之心。遂，布努瑶人于都安县定居。
    （VO旁白：第五空间的胡文元道长再次出现：早在一万五千年前的旧石器时代晚期，都安境内便有“干淹人”“九楞山人”等古人类栖息。此外，这里还发现了神奇的广西吞烈化石洞。
    广西吞烈化石洞乃典型之泥盆系化石洞，古生物学家皆认为此处化石源自三亿五千四百万年前之泥盆纪。彼时，陆地植物繁茂，昆虫与脊椎动物初露进化之端倪，而水下已有数以千计之鱼类、斧足类动物，乃至鲨鱼亦已开始繁衍后代，故泥盆纪又被称为“鱼类之时代”。现今，吞烈化石洞已成为各类生物最终的归宿——以化石的形式镶嵌于洞壁之上。）
    谨遵密洛陀关于寻觅海洋之心的神谕，布努瑶遣派青壮之士翻越金秀大瑶山。因山之神圣，部分瑶族人奉为神灵之居所，遂留于此。大部队则南行，经合浦郡，抵珠崖、儋耳二郡（今海南岛）。于此地，瑶族人征服当地部落，得以繁衍兴盛。《北史》载“海南儋耳归附者千余峒”，此乃瑶族千家峒之由来。
    ——盘瓠亡故后，十二姓瑶家依旧垦荒建寨，辛勤耕织，相继开辟了会稽山、玉明冲、九牛山等众多村寨，子孙后代繁衍不息，山林繁茂，粮食充足。其中最为美好的当属千家峒。其四周山峦起伏，山花常年绽放，百鸟争鸣不止。在山峦的环抱之中，瑶民开垦着肥沃的土地。
    居住于儋耳之地的布努瑶人从未停止过对海洋之心的追寻，岂料在一次机缘巧合之下，于辽阔无垠的南海之上竟发现了人鱼的行迹！此惊人之发现，不仅使人们对这片神秘海域增添了更多的好奇与向往，更为海底龙族的真实存在提供了有力之证据。
    ——《山海经》里记载人鱼的形象，当时的名字叫“陵鱼”。晋朝干宝的《搜神记》卷12中有记载：“南海之外，有鲛人，水居入鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”这里的“鲛人”，就是人鱼了。
    通过追踪人鱼，布努瑶人在南海的永兴岛（现今海南省三沙市人民政府所在地）发现了“蓝洞”。
    ——蓝洞是世界上人类探索最少的区域之一。
    在布努瑶的传说里，蓝洞被视为“密洛陀修身养性、修炼法力的圣地”。他们坚信，蓝洞是大海之眼，借助它，布努瑶人能够察觉到海洋之心的搏动。
    然而，迄今无人有能力潜入永兴岛的蓝洞去探寻海洋之心，只因其着实深不可测！
    蓝洞
    （VO旁白：第五空间的胡文元道长又来了：
    三沙永乐龙洞，位于海南省三沙市西沙群岛，深度达300.89米，洞口形似大碗，直径约130米，在水深20米处内径缩小至60米左右，呈漏斗状；岩壁险峻，海水深不可测，水深不足30米的区域生长着珊瑚，海水中漂浮着大量珊瑚碎屑状的絮状沉积物，能见度极低。
    它是世界上最深的蓝洞，数百年来一直是个未解之谜。相传此处藏匿着巨型海怪，又有传闻称当年齐天大圣孙悟空前往龙宫借宝，拔去了海底的定海神针，将其化作自己的如意金箍棒，留下的无底洞便是如今的三沙永乐龙洞。）
    听完刘叶萍关于瑶族女书的故事，如今基本可以确定刘叶萍就是末代夏朝大将刘伯温的后代，但帝贺最感兴趣的还是“蓝洞”。
    帝贺暗自思忖，此蓝洞莫非就是那指天剑附生之笛状陨石的所在之地、现今被无相剑骨填充的海眼？毕竟此处亦有人鱼与巨型海怪出没，或许他们便是海底龙族。说不定李雨宸他们苦苦寻觅的“梁龙”，正藏匿于此呢？
    “未及言，雨宸至。”帝贺未及细细思量，李雨宸的寻梁龙报告已至。
    他们于阿尔泰大山、喀纳斯湖及阿勒泰地区探寻三月有余，然梁龙之迹，半分未见。今已九月，大雪将至，山将封，若此时不出山，须待半年，诸事皆不可为，必待来年春雪融后，方可离去。他们决定暂撤回北典城待命。李雨宸另附个人假条，想带靳品侠回风溪山成亲。
    在阿尔泰山，他们暂住在白哈巴村图瓦人努尔曼家，他的妻子叫乌云巴依尔。白哈巴村村后有一条小路，可径直通向喀纳斯湖。故而，李雨宸恳请努尔曼和乌云巴依尔夫妇，留意喀纳斯湖是否有巨型水怪的踪迹，若有，则详细记录水怪出现的地点和行动踪迹，而他们则计划于明年五六月份归来探听消息。
    临行之际，他们赠予努尔曼一家十只羊作为酬劳。在图瓦人眼中，羊是非常贵重的财产。在阿尔泰大山，男人的主要职责就是养羊。因此，努尔曼收到羊后喜不自禁。原本，他们家一贫如洗，连一只羊都没有，现在却一下子拥有了十只羊，瞬间成为了富裕人家。
    努尔曼代表全家郑重承诺，只要天气条件许可，他们一家三口，包括他们十岁的女儿古丽，一定九个月如一日，每天前往喀纳斯湖查看水怪是否存在。
    在这里，李雨宸等人学会了食用奶疙瘩、奶皮子以及青稞酒，但他们最为钟爱的还是烤羊肉，其美味实在令人难以忘怀。也是在这里，他们才知道图瓦人管毡房叫“霍斯”。李雨宸还第一次见到了会缩骨术的旱獭，他就想着回去之后跟靳品侠成了亲，一定要带靳川子来看看，他相信靳川子肯定喜欢这些活泼可爱的小家伙的。
    随李雨宸的寻梁龙报告一起而至的还有长安赵萍的一份情报：在霍成君被废之后，宣帝立琅琊王氏为皇后。帝贺从未听说有琅琊王氏此人，赵萍也没有查到她的详细资料，只听说王氏曾在前皇后霍成君企图毒杀太子刘奭时，舍命救下太子。

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第6章 蓝洞

第6章蓝洞