第21章戏法·下（3K）

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    第21章戏法·下（3K）(第1/2页)
    “好多，法术。”楚慧慧惊叹的抬头望着一摞摞玉简。
    外面那市井江湖里，可见不到这样多的法术，寻常人会上一两个，便足以称得上是绝活，足够在邻里之间得意。
    想同烬宗这样，将一摞摞玉简随意堆放，恐怕就只有九州的学府才能做到。
    普通的世家也不可能有这样丰富的藏书。
    吕景看的头昏，嘴里叫苦：“啊呀，怎么在家要看书，在外还得看书！俺不想在家里同叔伯们争那什么考公，整天读书背书实在心烦，却不想来这里还得背！”
    “早知这样，便去军中啦。”
    “军中也得读书。”槐序提醒道：“若无上人赏识，又或者修行天赋惊人，文盲可当不了将军。”
    “便是市井江湖，武夫们也得通晓一些文字，不说能到随口编出诗词歌赋的程度，起码得能看得懂各处的规矩和修法的内容，否则成不了事。”
    “以云楼为例，你们都见过赤蛇，早些年他也是好勇斗狠之辈，大字不识一个，后来还是耐着性子读书，潜心修行，凡是做事，先讲究规矩，才混到如今这个地步。”
    “越是往后修行，倘若没有一看便会的绝世天赋，想要理解修法与法术的内容，阅读和学习更是少不了。”
    迟羽将一卷戏法递给吕景，示意他看看。
    她听从父亲的教诲，权当自己在工作，履行信使的职责，按照往日的作风来行动，少说话，多做事，只在必要时解释。
    予吕景的那一卷戏法名叫【讥语】。
    能让人声音变大，且发出的声音殊为难听，叫旁人一听便会心头火起，想要与之斗殴。
    搭配些不堪入目的脏话，尖酸刻薄的嘲讽之言，更是效果拔群。
    河东吕氏的在体魄上的修持相当了得，除了家传的攻伐之术外，不需要练习太多花哨的法术来拖慢修行。
    【讥语】就很合适。
    简单易学，效果却很好。
    团队作战，可以仗着此术吸引敌人注意，护持友伴。
    倘若真的有人想不开，与河东吕氏传人肉搏，只会被三拳打出脑浆子来。
    “啊呀，这个，这个。”
    吕景摸着头，腼腆的笑：“这不太好吧？俺妈不让我随便骂人，说是要礼貌待人，多交朋友。”
    “可是这法术实在和俺的意愿……哎呀，真叫人难办。”
    “既然是前辈推荐，那俺就练一练。”
    楚慧慧看的眼热，凑到迟羽面前，轻柔的问：“前，前辈，请问，我，我可以练什么？”
    迟羽沉思片刻，目光扫过成堆的玉简，伸手一招，便有两卷玉简飞来。
    一为【口技】，一为【巧舌如簧】。
    前者可以使人运用唇、齿、喉、舌、鼻等器官协同发声，模仿鸟兽鸣叫、风雨雷电诸声，更有前人作《口技》一文，赞叹此艺的精妙与高超之处。
    后者则是提升人的舌头灵活程度，让人说如唱，无论是诵经念咒，又或者与人辩论争吵，都不会出现口齿不清的问题，更有高僧曾将此术修至圆满，一气诵出十篇经文，镇杀恶鬼。
    楚慧慧一时愕然，随即又殊为惊喜。
    口齿不清，说话结巴的问题从小就困扰她，想不到在这里能得到解决。
    两卷法术她都很眼热，无论是【口技】还是【巧舌如簧】，感觉都很不错。
    可这次来书阁只能修持一门，必须从中选择一个。
    但她一时弄不清选哪个比较好。
    “前，前辈辈，哪个，更适合我，我？”她选择问询前辈。
    迟羽把【巧舌如簧】丢给她。
    她早就看出楚慧慧其实只是说话太着急，舌头却又不够灵活，所以才总是结巴，口齿不清。
    练了这门戏法，往后她说话自然会清楚。
    信使入门，一般都是挑拣些能够解决当前问题，让生活和工作更方便的戏法。
    杀伐之术需要后选。
    早些年倒是会有很多信使喜欢先选一些能够用来攻伐与杀人的护身之术。
    近些年少了。
    因为很多戏法的威力，还不如拿枪。
    学直接的杀伐戏法，不如学能辅助枪械射击的法术，消声、隐匿行踪，快速拔枪射击，对着人的后脑一枪下去，说不得要有多少人栽跟头。
    不少江湖武夫苦练半辈子凡俗功夫，不入九州修行标准，到头来，一枪都吃不住。
    安乐一问有没有什么合适的戏法，迟羽看见她兜里有枪，想都没想，挥手就弄来一堆玉简，让她自己选。
    有【鹰眼】、【巧手】、【贯虱穿杨】、【疾冲】、【腾挪】、【定心】……涵盖拔枪速度、射击准度、游走的身法、保持心态等多个方面。
    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第21章戏法·下（3K）(第2/2页)
    前两年有信使路过西洋，看见民间有射击比赛，跑去凑热闹，凭借烬宗这一系列戏法的加持，败尽不知道多少‘神枪手’，赢了个冠军回来，逢人就吹嘘。
    虽然故事有些水分，可实力却是货真价实。
    有这些戏法加持，哪怕是再怎么蠢笨的人，也能变成神射手。
    安乐挑挑拣拣，一时看迷了眼。
    每个都想要。
    可是按照规矩，只能选一门。
    她最后选了【贯虱穿杨】，认为用枪的第一步应该是打得准，至少得能打到想打的目标。
    可槐序却把她选的那一卷玉简放回去，找出另一卷丢给她。
    【牵丝戏】
    牵丝戏是以丝线控制木偶的民间表演，又称悬丝傀儡，而这门戏法的立意正是取材其中，将施术者的身体视作傀儡，使身随心动，摒弃外界干扰。
    相当邪门的一个法术。
    一旦施展，施术者便会感到身体的一部分感官被屏蔽，心念一动，身体便跟着动，可以做到许多往常做不到的事情，操作也会更加精密平稳。
    但施术者常常会忘记伤痛，导致稍不留意，便会让身体千疮百孔。
    而且牵丝戏并不是真的把人变成傀儡，本质上还是原来的身体，一旦做出超过身体承受上限的动作，仍然会受损。
    牵丝戏本是一门道术层次的法术，正是因为这些瑕疵，才被门内的前辈降为戏法。
    一般不推荐门人学习。
    槐序之所以给安乐推荐这门戏法，是因为他有道术级的优化版‘牵丝戏’，仍然保留身随心动的效果，统合其他数种法术，可以镇定心神、弥合伤痛，还没有诸多副作用。
    拿了这门戏法牵丝戏，就可以顺理成章的洗白道术牵丝戏。
    且牵丝戏的泛用性较强。
    无论是日常修行，还是战斗厮杀，又或者是平时的工作，都比较适用。
    【贯虱穿杨】的一部分效果其实被【牵丝戏】涵盖，前者是通过法术控制受术者的双手，再射击视野内的目标，后者身随心动也能达到一样的效果。
    无论是泛用性，还是具体效果，相比较之下，无疑是牵丝戏更好一些。
    并且牵丝戏也不影响其他法术的使用，属于常驻状态。
    这也是赤鸣前世的常用戏法之一。
    “牵丝戏？”
    迟羽认出这门戏法，皱皱眉：“不太合适，难度太高，而且容易损伤身体。”
    “合适。”
    槐序说：“在戏法层次里，这是最合适的‘主轴’，可以拔高人的厮杀能力，搭配正确的法术，还能搭建出一套个人风格的战斗体系。”
    “等到以后修习道术，可以将【牵丝戏】替换成【通明之心】，或者修持【禅定法】，维系死境向生的打法。”
    “【三界灾劫灭度书】的修持免不了要遭遇困境，而【牵丝戏】可以确保在战死之前，都可以保留攻伐的能力，不会因伤痛或疲劳而倒下。”
    迟羽的本意是想说这种做法太残忍。
    哪有人把身体当作武器，而且理所当然的认为一定会经常遭遇厮杀，不拼到力竭血尽就不能胜利？
    可是看着槐序冷冽的眼神，又想到初见时对方的模样，迟羽又觉得，对他这种人来说，生活说不定就是这样。
    决不能在死去之前倒下，否则就真的会死。
    但安乐呢？
    她似乎只是云楼北坊普通人家的姑娘吧，这种残酷的法术，真的适合她吗？
    “那我就选这个吧。”安乐选择相信槐序。
    她认为槐序说的确实有道理。
    开枪的能力也很重要。
    心态，伤痛，疲劳，能够影响战斗胜败的因素太多了。
    而【牵丝戏】可以让一部分因素不会产生影响，让人在达成目标或彻底战死之前，不会因为其他因素而倒下。
    正和她的意愿。
    至于【贯虱穿杨】，可以下次再选。
    迟羽眼见安乐也同意，也不好阻拦，毕竟他们修持的都是烬书，将来应劫历难，说不定真会有需要牵丝戏才能救命的情况。
    她又问槐序想要什么法术。
    “浣衣，洁身。”槐序说。
    迟羽以为听错了，又重复一遍：“浣衣，洁身？”
    这不是洗衣服和洗澡的法术吗？
    她还以为槐序会选一些攻伐之术。
    “我有洁癖。”槐序顿了顿，又说：“而且牵丝戏已经被安乐选了，戏法又没有法锁，我只需要听她说一遍内容就能学会，没必要再重复的选一次。”
    “其他几门法术也一样。”

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