第459章诏曰

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    第459章诏曰(第1/2页)
    此时朝会分为常朝、大朝、特朝三种。
    常朝即尚书省众官员的定期朝议，这是处理国家大政的常规程序，所以尚书省才被称为政务中枢，相当于国某院。勤奋的天子每次都到；不勤奋的天子有时到，有时不到，到了就叫“临朝”，不到则将朝议结果书面奏报。
    大朝则指元旦这类礼仪性的大朝会，这是真正的皇帝百官齐聚一堂，无论天子还是官员都要到场，官员如果不到就叫“阙朝会礼”，会被弹劾。
    特朝则是临时征召的朝会，一般因事而召，分为两种。
    一种是天子召集特定高级官员比如宗王、公侯、门下、散骑、两千石以上议事，如此则天子到场，官员无故不许不到。
    另一种是内外博议，即广召群官论议，汉时又称“廷议”。天子出不出席不一定（不出席的情况居多），如此则除需要领议的尚书八座之外，正当值、有职事或不便的官员都可不来。
    今日六品以上朝会就属于内外（汉朝是内外朝，南朝是宫禁内和宫禁外）博议，不仅天子没到场，像太子、竟陵王、庐陵王等很多重量级人物同样没到场。
    这是在内外博议中属于正常现象，没什么好奇怪的。只是本来不少人猜测一定会到的豫章王，不知道是出于避嫌还是什么原因，竟也没到！
    那已经“荣休”的柳世隆赶来听朝会，就很有意味了。
    虽然他到目前为止一句话都没说，但若最后真治了王扬，荆蛮一乱，他儿子还能回得来？搞不好什么时候就会亲自下场！若因为个王扬得罪柳国公，更不值当......
    没发言的都庆幸自己没说话，至于无可无不可的，那更是事不关己，高高挂起。
    沈约、孔稚珪都是朝廷大员，正经的体面人，各有所思也各有所忌，没和杜乾光和刘警对线，也没继续揪着王扬，只是各自陈说心意，或反驳或自白，语气正直，言辞侃侃，算是高挂免战牌。杜乾光、刘警也没再纠缠下去。
    但孔橐却发了狠，反指杜、刘与王扬为同党，以个人好恶乱国家法度！并要奏弹两人凌铄上官、讥讪朝士！肆言无忌，妄加诋毁！
    同时咬死一句“若与叙功，是使叛逆得窃忠义之名，乱臣能邀勋劳之赏！”
    只一此句，即中要害，杀伤力不小。
    丘雄则再次附议！
    并言两博士官私言偏袒王扬，怀疑此中有利益往来！
    杜乾光刚要开口，便被刘警抢先，以眼神示意杜乾光不要说话，自己则一马当先，以一挑二！
    先说丘雄是以己度人：
    “卖国之徒，谓忠义皆可市！
    卑鄙之辈，笑路人尽藏私！
    以利禄之心窥人，是丘雄之心先有利禄也！
    以贿赂之念疑人，是丘雄之念先有贿赂也！”
    说得丘雄一阵狂汗，这特么有点准呐......
    又说孔橐与丘雄一样，自己心中有党，所以就指别人为党！
    孔橐大怒，反指刘警当廷构陷，要刘警拿出实据，不然反坐！
    双方争执几过，言辞越发激烈！
    中书令谢朏忽然开口，声音不高不低：
    “庙堂喧嚣，有无人问？”
    不少人这才发现，谢朏竟然到了！
    这位大佬除了元旦大朝会外几乎不上朝，今天怎么来了？
    柳国公是为儿子来的，他是为什么？
    萧鸾当即命谒者牵刘、孔、丘三人下殿！又命殿中侍御史（专司殿法纪，驻中办纪检组）弹劾刘警、丘雄，尚书左丞弹劾孔橐，明日具章送省。
    三人俱免冠谢罪，回家待劾。（弹劾自有程序，一旦进入正式弹劾，便不能入宫门，后文会写到）
    只不过孔橐、丘雄走得是脚步沉重，心事重重；而刘警则好像打了胜仗一般，雄赳赳而去。
    刘警一换二，杜乾光尚在朝，加上萧鸾一上强度，朝中皆静肃。
    八座论议：
    王扬虽为逆首，领治兵谋，然能反正归义，全靖荆蛮。
    曲护逆王，嫌疑确存，迹虽可征，实无可证。
    功过相折而功有余。
    年未弱冠，不登仕籍，宜比前朝周山图功，赐爵关中侯，同七品，补国子学生。入学之后，即行爵命。
    （此时关内侯六品，关中侯在关内侯之下，南齐时本不封关中侯，现在为王扬封，定为七品，此后成为定制。像关中、关内这种侯都属于“赐爵”，虽然带个侯字，但和封侯的侯差得很大。赐爵和封爵不同，封爵公侯伯子男五等，多有封户，可以增封和传后世。但赐爵止于一身，既不能传后也无封户，只领俸禄，具体什么内涵后文会写。
    明清电视剧里一提七品官总显得很小，但在南齐同一官品之内相去悬殊，高低贵贱也大不同，像太子洗马这种清贵官也是七品。高门子弟起家，七品更是常见。王扬以未仕之年带爵，如果不是凭己功取，而是依父祖功荫，那就更像高门贵子的人设了，不过即便高门子弟，能带爵的也不算多）
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    巴东王身列宗藩，举兵犯顺，事虽起谗诱，罪已干典宪。
    悔降之证不足，终有可采；
    定蛮之功堪录，归罪却晚。
    功不足赎罪，情足减死。
    宜废为庶人，绝属籍（削皇族籍），即日还第，禁锢终身（终生不许为官），无诏不得出。
    谨议。
    依制，公卿百官会议，若八座领议定而仍执异意者，是曰“驳议”。
    所以现在拟议虽出，但若有人反对，仍可出驳议。
    可此时朝中无一人出驳议，因为聪明人都已看清，要穷治巴东王，就得先治王扬，要治王扬则前有杜乾光先锋拼命，后有柳世隆大军压阵，左右则是荆州集团和治蛮大政双双保驾，这不是只凭口说就能翻得过来的。
    即便没看出来的人见八座领议出，也知大势已定，违之无益。
    论议奏上。
    诏曰：
    可。
    史书上常可见“诏曰可”、“制曰可”的字眼，绝大多数情况下不是天子高冷说了个可字，而是固定的政府文书程式。
    在官文书系统中，臣子奏请，天子批可，抄录臣子奏请原文和天子批文即可形成正式诏书，层层颁下。（是的，很多诏书中官员的奏议反而是主体，与电视剧里常见的“天子诏曰”作为说话主体不同，属于两种不同的诏书形式）
    如果是面向全国的诏书，那每层传达部门在抄录诏书时都需有官押题署，类似于现代的“转发通知”。每层部门都会保存上级转来的原件，同时抄录复件，签署下发。
    由一点及千端，由一枝分万叶，仿佛川流始发于源，支脉遍达四海，与今天下发文件相似。如此方能“统一精神”，使行政命令铺开，即所谓“以文书御天下”。
    此套程序自汉时就已如此，居延汉简中保存着汉元康五年从中央发到郡部，再由郡部转都尉府，再由都尉府转县级侯官，再由侯官下所辖的尉、候长，经层层签署的诏书原件。而南齐永明八年的这封诏书也以同样的方式传布天下。
    即使在南齐政府每日海量的行政文书中，这仍然算是引人注目的一份公文。因为这涉及到对皇四子巴东王的处置。
    而王扬这个名字，也随巴东王一起，被一级级官司，传递题署。
    时论以为：护逆非智，忘旧非义；王扬取其义，不取其智，知其不可而为之，此士之难也。
    荆州有好事者则以王扬赐爵关中侯，而陆机当年赐爵关中侯，异代同符，称为美封。（广义上的封）又以王扬入国子学，比之陆机入洛。
    曾经被刘昭、宗测痛殴的书生听到此说，于众中大笑。人问其故，答曰：
    “陆士衡曾游贾谧之门，而以豫诛贾谧封；
    王之颜入巴东之幕，而以巴东乱平封。
    非比周山图功而赐此爵，实乃执事者寓褒贬于名器，借以讽之耳！”
    邻桌陆系，南平郡人也。忽以箸击空，左右挥击。
    （第445章《传名》：“还有一篇同样被淹没的长文名为《试论平荆策》，作者就是当初写《绸（筹）粮释论》那个一战成名的南平郡学子陆系。”）
    同行愕然问。
    答曰：
    “有飞蝇扰耳。”
    同行四顾：
    “蝇何在？”
    陆系曰：
    “庸言庸行，唯他人是评；一事不成，只会嗡嗡不停。”
    书生勃然叱：
    “子谓谁耶？”
    陆系朗声问：
    “荆州变起，王君定蛮。兵戈之间，阁下何在？”
    书生傲然答云：
    “吾以学问立世，不争功于旦夕之间。”
    “阁下有何学问？”
    书生因高谈王扬学问疏弊处，言己曾撰《驳〈尚书今古文指瑕〉》，发王扬错谬六十七处，王扬至今不能置一辞。并再次提及尝欲与王扬论《禹贡》，而王扬胆怯，当众逃去之事云云。
    （第88章《挣家底》：“王扬！你敢和我论《尚书·禹贡篇》吗？你若有真才实学，便来与我一论！”）
    是夜，书生复见殴。
    而一路疯跑回建康、正喝甲鱼汤的王泰，听说王扬赐爵入京，吓得勺都掉了。
    这是王扬之名第一次出现在全国性的行政系统中——
    却不是最后一次......
    ——————
    注：南齐时国子生的入学年龄一般在十五以上，二十以下，这是接应高门甲族二十可以入仕的年限，破限当时又叫“早仕”，大抵四种情况。一是强力人物出面打通吏部，这是潜规则破限；二是地方和公府征召，管控不严；三是特殊朝局；四是年龄作伪，《通典》总结此现象为：“遂令甲族以二十登仕，后门以三十试吏，故有增年矫貌，以图进者。”所谓“增年矫貌”就是在年龄相貌上下功夫，以便能早做官。

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