145，圣迹

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    “哪怕圣女，或者哪怕是上帝对你举剑相向，我也会挥剑挡在你身前的……”
    听到如此情深义重的话，艾格隆简直心花怒放，如果是其他人，他还需要担心一下这是违心的阿谀奉承，可是从艾格妮丝口中说出，那就绝不会是说谎。
    她以后会一直追随自己了。
    艾格隆回头看了看贞德的塑像，少女依旧闭着眼睛，仿佛不忍心看着自己一位高洁而又勇敢的后辈，就这样陷身于魔掌当中。
    哼，也就是你生得太早了，不然我连你都能一并拿下。他在心中吐出大逆不道的言论，然后就像是示威一样，将怀中的艾格妮丝楼得更紧了。
    好在这种亵渎的享受并没有持续太久，艾格隆和艾格妮丝一起离开了圣母礼拜堂，回到了塔乌宫教堂的主殿当中，让可怜的圣女重新清净了下来。
    当艾格隆来到主殿的时候，兰斯大主教也已经等候在这里了。
    这位大主教年纪大概五六十岁左右，身形干瘦，脸因为长期的布道而显示出一种铁青色的严肃表情，和许多神职人员一样，为了增加自己的权威感，他还留着灰白色的大胡子。
    此时，他的身上披着华贵的法袍，头上则戴着主教的冠冕，可谓摆足了高级神职人员的派头。
    不过，他显然对艾格隆毕恭毕敬，一见到这个少年人的时候，他就一边手划十字，一边屈身向面前的少年人行礼。
    “尊敬的罗马王陛下，您的到来，使得整座城市和整个国家为之激动和心安。我衷心感谢上帝，在我国即将陷入混乱时代的时刻将您送回到了法兰西，让您来保护人民和至高的信仰……”
    随着主教的问候，他身后的教士们纷纷躬身向艾格隆致敬，让人丝毫不会怀疑，谁才是此地真正的主人。
    按理来说，艾格隆现在还不是君王，甚至到底算不算法兰西的王公贵族还有待商榷，大主教用不着如此毕恭毕敬，但是作为一个传承千年、和各地封建主和统治阶级们合作愉快的组织，教会当然明白什么叫“审时度势”，既然艾格隆现在已经明确无误地即将成为法兰西的君主，那么教会自然也乐得尽快讨取这个少年人的欢心，让自己得到一个新的保护人。
    自从大革命爆发之后，法兰西进入到了新的历史阶段，自由平等博爱这些口号有没有落实不一定，但是原本天主教根深蒂固的信仰却已经完全动摇了，出于历史传统，法兰西教会是铁杆反革命势力，而教会的财产，又让革命政府垂涎欲滴。
    于是大革命从一开始就把旧的教权势力当成了敌人，甚至在和国王闹翻之前，针对教会的打击就已经开始了。
    国民议会先是承认信仰自由，宣布保护一切非天主教徒的信仰权利，然后在1790年国民议会通过了《教士法》，要求所有教士对议会和法律宣誓效忠——当然最大的打击，还是各地纷纷没收教会地产和其他资产。
    面对这种困境，教会的大部分教士自然选择了反抗，他们拒绝宣誓效忠新体制，而这更加激化了教会和革命之间的矛盾。随着矛盾的高涨，巴黎民众开始焚烧教皇塑像，并且禁止那些拒绝宣誓的教士发表演讲，到了1790年罗马撤走驻法大使，革命的法国与罗马教会彻底决裂了。
    到了1791年，随着形势的一步步恶化，革命群众对教士的屠杀也开始爆发，所谓的“恐怖时期”正是从此开始的。
    自从那时候开始，教会对大革命的极度敌视就成为了无法改变的情绪，只要能够解决这些无法无天的革命乱党，他们愿意支持任何君主。
    接下来法兰西风云变幻，政府如同走马灯一般换来换去，短短几十年间出现了两个帝国和两个王朝，而教会的态度就是“国不可一日无君”，也就是说，只要法兰西是君主制国家就可以了，至于王座上坐着哪个家族的君王根本不重要。
    无论是波拿巴家族，还是波旁家族，或者是奥尔良家族在台上，教会都愿意与之合作，根本不在乎谁是正统谁是篡位者，只要君主能压制住那些革命党就行。
    1871年，随着拿破仑三世在普法战争的失败，第二帝国垮台了，梯也尔等人组建了临时政府对普鲁士割地赔款暂时稳住了局势，而政界在接下来就开始考虑建立一个新的国体了。
    这时候，法国的君主派开始准备拥戴新的君主，拥护波旁家族的正统派与拥护奥尔良家族的秩序党考虑合作，而罗马教皇则强烈支持这个动议，在波旁家族的继承人尚博尔伯爵拒绝了联合提议之后，教皇还为之痛心疾首。
    所以，对教会来说，法兰西最可怕的情况就是坠入共和制，变成颠覆信仰秩序的地狱，他们坚决支持艾格隆成为新的君主。
    更何况，艾格隆之前一直摆出了一副“信仰守卫者”的形象，还和罗马教会关系良好，连教皇都在布道当中公开盛赞了他痛击土耳其人的壮举，所以在法兰西教会人士看来，他就更加顺眼了。
    对此艾格隆当然也心知肚明，他也在心安理得地利用着教会，不管它受到过多少冲击，但至少在此时，教会仍旧拥有着巨大的精神力量，可以为他拉拢一大批支持者。
    当然，他也并不打算一味地去依赖天主教会，因为靠着迷信和愚昧统治一个国家，那只会让他成为一个倒行逆施的暴君而已，这不是他的追求。
    “很高兴见到您，主教大人。”面对着大主教的问候，艾格隆也对主教欠了欠身。“我很高兴您能如此热情地招待我，这里的人民非常热情而且虔诚。”
    被艾格隆这么一夸奖，大主教也乐开了花。“这里千百年来见证了无数君王驻足，它也热情期盼您在这里留下属于您的印记……陛下，假使您能够在这里加冕，那必将是我们一整代人足以铭记在心的辉煌时刻。”
    艾格隆虽然还没有明确说过自己的打算，但是所谓政治是很少有真正的秘密的，他想要复辟帝国更是公开的秘密，人们私下里口耳相传，只把艾格隆的巡游和全民公决当成是走过场而已。
    作为教会的一员，兰斯大主教当然乐于见到一位新的君主补位，让国家不至于坠入深渊，但是他同样也在担忧，毕竟帝国的第一位皇帝陛下是在巴黎圣母院加冕的。
    兰斯终究只是一个小地方，唯一能够让它有点名气的就是历代国王的加冕地，如果艾格隆也有样学样，那么自己的“宗教地位”必然也会下降。
    然而艾格隆的回答却终究还是让他失望了，“我很抱歉，主教大人，对于加冕仪式我另有想法，而且现在讨论这个还为时尚早，我更希望等民众给出裁决之后再考虑此事。”
    虽然艾格隆的话很婉转，但是主教当然听得出来，他拒绝了自己。
    于是主教面色一沉，这对兰斯主教区来说，是一个莫大的打击——如果帝国真的世代相传的话，那么两代皇帝形成的传统，后人肯定不会更改，那么很长时间内兰斯大教堂将不会得到世人的瞩目，会被人遗忘了！
    一想到这种暗澹的情景，他的心情瞬时跌落到了谷底，只是还是有点不甘心，“陛下，您想必看到了吧，刚才民众对您一行人是何等的热情……”
    “查理十世国王来这里的时候，是您给他加冕的吗？”艾格隆突然问。
    这个突如其来的问题，让大主教愣了一下，片刻之后，他略微尴尬地点了点头。“是的，那位国王来的时候，是我为他敷上圣油完成了加冕仪式……”
    1825年，查理十世国王来到了兰斯加冕为王（他也是历史上最后一个来到兰斯大教堂加冕的法兰西君主），离此时也不过过去了短短几年。
    眼下，国王并没有离世，他只是被废黜并且流放了而已，然而在政治上来说，他已经无足轻重了。
    “那么，当时他受到的欢迎热烈吗？比之今天如何？”艾格隆接着问。
    “这个嘛……”一般来说，在这种话题上，大家往往都会避免尴尬，大主教没想到艾格隆居然主动在自己面前揭开了这层尴尬的面纱，于是一时间有点手足无措。
    不管怎样，县官不如现管，艾格隆现在是他绝对不能得罪的人，所以他很快就做出了决定。
    最后，他只能赔着笑脸，小心翼翼地向艾格隆讨好，“您自然更加受爱戴一些。”
    艾格隆只是轻蔑地笑了笑，他的暗示其实已经非常明确了——所谓的民众热情，不过是一种看热闹的心态而已，无论谁戴上了王冠，他们都可以得到同样的欢呼，既然如此，那又何必去过多考虑他们的心态呢？
    被艾格隆堵了回去之后，大主教也不敢再继续坚持请求他在未来在兰斯加冕了，然而在他心情失落至极、只能强颜欢笑来应付艾格隆的时候，艾格隆却又突然给了他另外的希望。
    “主教大人，您刚才说民众在为我们一行人欢呼，请问有没有包括这位小姐呢？”艾格隆看了旁边默不作声的艾格妮丝一眼。
    主教连忙点了点头，然后回答，“当然如此了，陛下！这位小姐所扮演的贞德，形象非常符合人们的期待，就连我身边的那些教士们也都赞不绝口。”
    “艾格妮丝，听到了吗？连大主教都满意你的表现。”艾格隆笑着对艾格妮丝说。
    接着，他又看向了主教，“主教大人，请允许我跟您介绍一下，这位小姐名叫艾格妮丝-德-诺德利恩，是一位虔诚忠贞的少女，她一直都对贞德的那些传奇耳熟能详，也希望以贞德为榜样，所以在这次巡游当中，她才会主动扮演了贞德。”
    说了这么多，还不是你的小情妇……
    主教在心里大骂，他当然不希望艾格隆岔开话题，可是又有什么办法？所以他只能耐着性子，主动向艾格妮丝问好，“艾格妮丝小姐，您的虔诚真是令人感动，我相信主也会赞赏您的，希望您日后也能够和如今一样为我们万能的天主效劳……”
    艾格妮丝有些恍忽，毕竟在大主教面前她着实说不上话来。
    事到如今，她也见过不少大人物了，而且这些元帅和主教，这些原来她视若神明的大人物，却一个个都对她客客气气。
    这到底是为什么？她当然心知肚明。
    这就是如今世道吗……人人都趋炎附势，她不禁心想。
    可是，这又能怪谁呢？包括她自己和她的家人，不也是同样如此吗？
    “谢谢您的教诲，主教大人，我会铭记在心的。”于是她只能如此回应。
    “我们刚刚游览了您的这座教堂，看到了贞德的凋像，我们都非常满意，不过我们毕竟还是太缺乏宗教知识了。”艾格隆又重新开口了，“您能够讲一讲这里有过什么圣迹吗？”
    虽然有些不耐烦，但是既然艾格隆这么说了，大主教也不得不客串了导游的工作，涛涛不绝地跟他讲述起了兰斯各个教堂所谓的圣迹——毕竟这也是他的本职工作之一了。
    传说圣雷米主教在兰斯给法兰西最初的国王克洛维一世和3000名法兰克战士施洗的时候，施洗用的圣油用完了。于是圣雷米主教跪在祭台前，向上帝祈祷。上帝听到了圣雷米的祈祷，于是两支小圣油瓶就神奇般地再次灌满了圣油，并且用之不竭。这就是后来流传甚广的“上帝灌满圣油瓶”的故事。
    当然，类似的“神迹”在中世纪没有一万也有八千，那个贫穷、混乱而且愚昧的年代，战乱不休而且有着层出不穷瘟疫，人们为了求得一时的心灵平静，会心甘情愿地相信一些迷信的东西，指望有什么超自然的力量能够保佑自己免受痛苦的折磨，这无可厚非。
    听了一会儿之后，艾格隆终于打破了自己的沉默。
    “主教先生，您说得东西都非常有意思，不过我认为……还是有点缺乏让人记忆犹新的东西。”
    “记忆犹新的东西？您是指什么呢？”主教有些迷湖了。
    “我是说，有关于贞德的圣迹，以及类似的传说故事……她既然在这里呆过一阵，那肯定会留下来吧？”艾格隆耐心地问。
    “我……我没有听说过……”大主教摇了摇头。
    “那您现在可以发掘一下。”艾格隆有些不耐烦了，“不瞒您说，我打算让教廷敕封她为圣女，让她成为法兰西和帝国的图腾象征之一，难道您不能够帮我点忙吗？”
    既然艾格隆都说到这份上了，大主教终于恍然大悟。
    “哦，对，是的……陛下，我当然找得出来！”
    他发现，也许兰斯摇摇欲坠的“江湖地位”还有一点挽回的可能性。

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