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有诸天庆云相护，这些仙佛知无法再给南极仙翁造成任何困扰，因此诸多异象尽皆消弭。
异象散去，大雷音寺已至近前。
南极仙翁抬眼望去，只见那大雷音寺巍峨耸立，祥光万道，瑞霭千重。
寺顶有祥云缭绕，如华盖垂珠，璎珞交织，将整座宝刹护持其中。
那祥云时而化作天龙盘绕，时而显出金莲绽放，梵音阵阵自云中传出，竟与寺内晨钟暮鼓共鸣，震得三十三天外星辰都微微颤动。
寺前九重金阶上，八宝功德池水无风自动，池中七宝莲花感应到庆云祥光，纷纷绽放出十二色琉璃光。
池底金沙忽然浮起，在水面写出“般若波罗蜜“五个梵文真言，每个笔画都跳动着大罗金仙才有的道韵。
山门两侧的菩提古树突然簌簌作响，片片金叶上浮现过去现在未来三世佛影。
树根处涌出八功德水，水中升起十二因缘法轮虚影，与庆云中垂下的璎珞宝珠交相辉映。
那守门的金刚力士见状，竟收起降魔杵，合掌退至两旁。
寺内忽传来迦陵频伽的鸣唱，三十三尊金身罗汉的虚影浮现在琉璃瓦上。
他们手中法器不再显露降魔之威，反倒化作琵琶、玉磬、法螺等妙音法器。
大雄宝殿檐角的惊鸟铃无风自响，其声竟暗合《楞严咒》的韵律，将先前残留的些许煞气涤荡一空。
南极仙翁足下忽生九品莲台，每步踏出，地上便涌现卍字金纹。
这些金纹与庆云中的梵文相接，竟在虚空结成“南无阿弥陀佛“的六字光明咒。
大雷音寺正门的七宝牌坊大放光明，匾额上“雷音“二字化作两条金龙，衔着庆云垂落的璎珞，在仙翁头顶结成宝盖。
此时诸天佛菩萨的诵经声自云端传来，寺内八百比丘同时敲响青玉磬。
那庆云忽分出一道虹桥，桥上有优昙婆罗花次第绽放，直通大雄宝殿。
殿前香炉升起缕缕青烟，在空中凝成“善哉“二字——万古佛门圣地，在南极仙翁面前显尽殊胜。
南极仙翁跨步而入，抬首望去，但见大雷音寺穹顶高悬千叶宝莲，如来丈六金身端坐中央。
莲台每片花瓣皆映出三千世界，梵唱声中，八万四千道毫光自佛顶轮相迸射，将整座大殿映作琉璃色。
左右两侧诸天菩萨分列九重莲阶：首层文殊、普贤二圣共乘青狮白象，智慧剑与如意珠交相辉映；
其下观音大士足踏鳌鱼，净瓶中杨柳枝轻拂，身后二十四诸天法相随侍。
金刚座前，十八罗汉或持宝杵，或托经卷，眉间白毫皆放五色光明。
第三重莲台上，弥勒菩萨笑拈金婆罗花，身后宝冠悬着七宝璎珞，每颗摩尼珠内俱现兜率天宫胜景。
药王、药上二菩萨手捧琉璃钵，钵中药香凝成百宝璎珞，与檐角金铃共鸣。
更有那伽陵频伽鸟盘旋梁间，翅羽拂过处，天花乱坠如雨。
四天王各镇一方：东方持国天王琵琶弦动，南方增长天王宝剑生云，西方广目天龙蛇盘臂，北方多闻天王宝伞垂幡。
这四大天王显然是仿照上古人皇之时魔家四将所设，想来也是西方二圣暗中窃取的气运。
其下五百阿罗汉分坐七彩祥云，手中所持贝叶经无风自动，字字浮空化作金蝶。
但见大雄宝殿地面忽现八功德水，水中升起七层金刚台，台上有过去七佛结跏趺坐，眉间放白毫相光，与如来顶上五智冠交相辉映。
此时诸天伎乐骤响，八部天龙自柱间显形。
紧那罗抱瑟而歌，乾闼婆指间流泻妙音，帝释天持金刚杵击打琉璃缶，声传三十三天。
南极仙翁足下莲台忽生九色宝光，与诸佛菩萨身光连成一片，照得三界六道一时通明。
“有朋自东方来，善。”
如来法相睁眼，看着下方的南极仙翁，缓缓开口，声如天籁洪钟，震荡在雷音寺内。
“善！”
诸佛、菩萨、罗汉、金刚等人皆口吐善字，配合如来的说法。
“阐教天尊座下南极，见过如来道友。”
南极仙翁持道门平辈之礼，与如来见礼。
他鹤发童颜，手持蟠龙杖，腰间挂着一个紫金葫芦，周身清气缭绕，与佛门金光形成鲜明对比。
其实论起来，南极仙翁与如来不仅是平辈，而且是名义上的师兄弟关系，更是昔日的敌人。
当年封神之战时，如来还是多宝道人，曾与南极仙翁在诛仙阵中交手。
如今沧海桑田，一个成了佛门至尊，一个仍是道门尊长。
如来目光如电，穿透南极仙翁周身清气，看到他脑后若隐若现的功德金轮，心中暗自计量。
“南极道友远道而来，有失远迎。“如来声音温和，却隐含无上威严，“不知此番驾临灵山，有何指教？“
南极仙翁微微一笑，手中蟠龙杖轻点地面，一圈清光荡漾开来，与佛门金光相互交融又泾渭分明。
“如来道友客气了。贫道奉师尊元始天尊之命，特来拜访西方圣人，有要事相商。“
“何事？”
然而如来似乎没有听明白，直接问南极仙翁的来意，忽略了对方口中的圣人。
南极仙翁心生不悦，不过还是缓声说道：“道友见谅，此事天尊特命，当与准提、接引二位圣人相告。”
虽然表面看着客气，话也说的和气，但其中的意思却一点儿也不客气。
意思就是说我是代表圣人来和圣人谈话的，你如来还不配知晓。
其实南极仙翁当然可以将来意告知如来，毕竟对方和自己一样，也是西方圣人之下理事者，自有一番权势在手中。
然而南极仙翁故意这样说，为的就是给对方难堪，报自己不久前被摆了一道的仇。