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周浮生鼓掌，满眼小星星：“小姐真是博学多闻，通古识今，真让我等佩服！”
云渺手指指着桌面上的纸：“这张纸上说的。”
周浮生：“……”靠！什麽纸，他怎麽没有看到。
杨薇悄悄伸头去看。
这是蒋家准备的纸张。
大概是知道这次邀请的人，有很多人对中原纸衣并不了解，所以将他们自己所有事都写上去。
写的很全，中原纸衣的存在历史悠久，起源内部都有不同的版本。
有人说纸衣老祖是一孤儿，幼年孤苦，无依无靠，即将在寒冬腊月之日冻死之际，梦到仙人降临，将纸人技法传递於他。
先祖得此技艺，从梦中醒来，拼着最後一口气，为当时镇中首富刚去世的父亲制作纸人，纸人点睛，登时便活过来，朝着首富父亲跪地而拜，随後自焚，以此，先祖一战成名。
也有人说，纸衣老祖是穷困半生，与妻儿恩爱无双，为给妻子治病，以自身做纸人，在白事堂上做尽奴仆之态，以此赚钱，只是常受耻辱，在被当成纸人焚烧后，从大火中爬出来，学会纸人点睛，这个版本在後世流传中，成为了他当时在大火中焚烧是在进了黄泉一趟，说是阎王感念其命苦，便教他纸人点睛。
最後一版说法，和老子有关。
说是老子骑青牛登天路上，遇到纸衣老祖在路上扎纸人，老子见其纸人粗糙，便为纸人点睛，从此，纸衣老祖得了神赐。
总之，这三样说法是关於中原纸衣起源最多的说法。
中原纸衣在最初是一个白事铺子，随着家庭人员越来越多，便有了分支，堂支，表支。
每一支继续开纸衣白事铺子，最纯赚的那些年，全国各地都有他们的纸衣白事铺。
後来纸衣白事铺扬名天下，於汉朝时一位皇帝召见，问其纸人是否真如传说中，点睛便如活人一样，当时纸衣老板在大殿中当场扎纸人，点睛，皇帝与宫内人边看着那小胖纸人从僵硬变得活灵活现，还能给皇帝请安。
皇帝大为欢喜。
当场杀了除了纸衣老板之外的所有知情人。
接着囚禁纸衣老板让其日夜扎纸，为其制作死後的军队和奴仆，纸衣老板本以为会有滔天富贵，没想到落得个凄惨下场，兢兢业业扎了半个月纸人後给自己扎了个替身，自己逃之夭夭。
纸衣老板回到家，发现纸衣铺子被烧，妻子全死，大痛大悲之下去找族亲，未想到其他纸衣铺子也全部被烧，他恨自己不该逞能，又极度绝望，又回到宫里问皇帝为什麽要赶尽杀绝。
皇帝称：“此乃绝技，自然只有朕能享用，从前不论，此後百世，也只能有朕一人！”
纸衣老板便懂，皇帝是想下去之後也做皇帝。
就如那秦始皇一样。
只是秦始皇制的是兵马俑，他要的是纸人。
纸衣老板不再挣扎，潜心制作十年纸人，终制成千军万马和宫奴无数，皇帝临死之际，下旨让纸衣老板殉葬。
闭眼之时，纸衣老板在皇帝耳边道：“纸人是我扎的，怎麽会成为你的千军万马，即便你不让我殉葬，我也是要死的，死後我来做皇帝，至於你……”
後面的话不消多说，皇帝心神俱裂，目光恐惧，死不瞑目。
纸衣老板在殉葬之前被藏起来的族亲找到，纸衣老板便警告族亲日後不可沾染皇室，要一味藏拙，免得灭门之祸，接着抹脖而去。
之後纸衣白事铺迅速收拢产业，全部集中在中原，便有了中原纸衣的称呼。
後来几次灭门，几乎都是中原纸衣中一些小辈或为名，或为利，找到当时掌权之人，招来杀身之祸。
有的是为了独享此技艺，有的是觉得此是鬼邪之物，也有过被百姓讨伐之事。
说是一位皇帝偏宠的妃子是纸人所作，生的珠颜玉色，妖媚纯净，惹得皇帝荒淫无道，便被群臣和百姓骂中原纸衣是祸国之存在。
也是这件事，中原纸衣彻底隐匿。
几乎不与外界之事和人联系。
“这是谁写的，竟然写的这麽客观。”
周浮生用手一弹纸张：“我还以为这种不太光彩的事情一定会隐藏起来，没想到他们不但认了还告诉我们，这也太不把我们当外人了。”
“这说明中原纸衣的底气足，他们不惧怕自己的过错。”杨薇觉得中原纸衣就像自己，如果是以前的自己，就算飞上枝头变凤凰，也不敢心无旁骛将杨父杨母赶出家门。
但跟在云渺小姐身边之後，底气足了，腰板直了。
她不但敢把他们赶出去，还敢四处宣扬。
反正，凭藉云渺小姐的光辉，没人敢说她不孝。
只会说，不愧是云渺小姐身边人。
胆大，猖狂。
中原纸衣敢於承认自己先辈的错误，大概就是我们错过又怎样，不爽你就闭嘴的态度。
这张‘中原纸衣史’下面是历代杰出人物，大致排版是小像，年月日与离世日和平生所做之事。
有些是大善之人，有些是大恶之人。
写这个‘中原纸衣史’的人也是性情中人，大善之人极致夸赞，大恶之人粗鄙大骂，遇到不好不坏的直接评价：平庸之辈。
在纸衣老祖画像下面也有批语，只是被划掉，看不清什麽。
这份‘中原纸衣史’是手写的，估计是手写一份，馀下的都是复制，所以这批语去找其他人估计也是一样划掉的。
只是这样便和先前无所畏惧的态度有所割裂。
究竟是什麽批语，连毫不在意评价的中原纸衣都要划掉。
正看的津津有味时。
外面登时响起敲锣声。
红木锤子落在鼓上，刺耳嘹亮的锣声如水波荡开，在整个蒋家上空流转。
云渺朝着声音传来的方向看去的同时，所有灯光瞬间湮灭，一切坠入黑暗。
墨一般的黑笼罩过来。
一时间没有人说话。
待眼睛慢慢适应黑色之後，窗户处出现一道人影。
无声无息。