一四七、乔治伯格

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    蒸汽列车一路“逛吃、逛吃”，
    越靠近东部的繁华州，车次就越发密集，换乘起来也就越加方便。
    确认后续的路途估计不再像在西部那样会出现什么大的意外之后，
    韦恩他们就没有再急着赶路，
    除了有些时候因为车次问题被迫中途滞留之外，偶尔他们还会在途经的城市里休息个一天半天，增长见闻顺便真·逛吃逛吃。
    进入到福吉尼亚州的地界之后，蒸汽列车的线路先是往北经过了华盛顿特区，然后才南下到达了福吉尼亚州的首府里士满。
    由于城市自治的原因，美利加联邦如今有个特色，就是联邦的“首都”以及很多州的“首府”，通常都不是地界范围内人口最密集的大城市。
    造成这个现象的原因有很多，其中相当重要的一个，是土地的所有权。
    ——先发展起来的那些城市，很多土地都已经到了个人的名下，要规划和新建相应的政府机构都相当麻烦。
    而美利加又不缺地，所以首都华盛顿特区以及很多州的首府，就干脆都另外在地界范围内找了相对无主的土地，建立新城市，从头开始发展。
    但既然只是“通常”，那就会有例外。
    里士满就是其中的一个“例外”。
    福吉尼亚州作为联邦历史最早的州之一，早在温莎王国殖民时期就开始发展，可以说是联邦的摇篮，美利加联邦从脱离旧大陆正式成立到现在，总统们有一半都是“福吉尼亚人”。
    因此福吉尼亚州的不少大城市，本身就是跟着最初的殖民议会发展起来的。
    作为一个后来居上的商贸重镇，
    里士满此时是福吉尼亚州的第一大城市，最初以烟草和棉花产业起家，除了商业因为交通和地势原因异常繁华之外，周边还遍布着大大小小的种植园，地界范围内的工业在所谓的“南方城市”中也算得上发达。
    大奴隶主和大庄园主们为了交通方便，便在独立战争期间，把福吉尼亚州的首府改为了这里。
    因此算是这会儿为数不多的、在一州之内同时作为经济中心和政治中心的城市。
    教会的主教座堂，通常都会设立在教区内人口相对密集的大城市里，
    所以韦恩他们途经里士满，主要是为了拿着特许令过来正式登记。
    之后众人没有多做停留，
    当天就又坐上了新买的马车，来到了韦恩此行的目的地，“乔治与安娜学院”所在的城市——
    乔治伯格。
    这座城市位于温莎人在新大陆的第一个永久居留地附近，比四月草号都要早到个十几年，后来为了向温莎王国当年的国王乔治三世致敬，才改成了现在的这个名字。
    此时在新大陆，已经有两百多年的“悠久历史”了。
    从早期的殖民地时期开始，这里就曾经长期是福吉尼亚州的首府，一度被誉为是旧大陆势力在新大陆的政治、社会和文化中心之一。
    所以在美利加联邦预备成立的时候，福吉尼亚州的首府就被搬到了里士满。
    这座城市也就不再那么繁华了。
    尽管如此，瘦死的骆驼毕竟还是比马大，
    虽然乔治伯格如今在人口和繁华程度上已经比不上里士满了，不过相比别的城市，此时底蕴犹在。
    依旧是所谓的“大城市”。
    至于韦恩将要就读的那所学校，“乔治与安娜学院”，
    其实同样也和温莎王国的那位乔治三世联系紧密，它最初是传播温莎国教的学院，历史甚至比乔治伯格本身还要更早一丢丢——乔治与安娜学院的学院楼，曾经被临时征用为当年弗吉尼亚总督的办公室。
    它如今之所以还能坐稳“顶级名校”的位置，则是因为有不少类似“美利加总统”这样的大人物，都是从这里毕业的，和新大陆有了新的香火情，才得以继续延续。
    这个时候距离韦恩要报到的时间还有三四个月，
    韦恩并不急着往学校赶，到了乔治伯格找了家旅馆住下之后，第一件事情就是去找房子。
    ……
    在美利加联邦，要真正成为某个地方的“正式居民”，
    是一件既很容易、又很困难的事情。
    说它“容易”，是因为美利加联邦并不禁止自由民们的迁徙，自由民们如果到了一个新地方，只要购买、建设，又或者租住房屋，拿到相应的材料，就有资格登记为当地的居民，参与各种投票了。
    美利加并没有所谓的户籍制度，此时唯一能证明“自己是自己”的有效证件，其实就只有护照，以及所谓的“出生纸”——当地政府或者教会给予的出生证明。
    像韦恩还好，当年出生在勘克斯城的教会医院里，好歹还有张简陋但正式的出生证明，
    但是更“野生”一点的，比如说在目前都还没有正式建州的勘克斯小镇里长大的其他年轻人，这辈子都没离开过小镇，肯定没有办理过联邦护照，出生也没有正规的证明，
    你要是让他证明自己是美利加联邦的自由民，他都拿不出任何纸质材料来。
    好在绝大多数人其实都并不需要证明这种事情，
    先看看肤色和长相特征，再看看有没有在通缉令上，只要不能合法怀疑你是非法移民或者罪犯，那你就不是。
    至于遇到想隐瞒身份的罪犯或者嫌疑人怎么办？——关起来，询问履历，然后去当地或者联系当地的政府、教会、或者“管理者们”确认。只要涉及说谎和造假，那罪名很可能就会被法庭推定为真。
    说它“困难”，则是因为想要真正融入当地，
    其实还是有不少隐形门槛的。
    如果是想要融入当地的某些圈子，除了慢慢打交道、逐渐熟悉之外，最好就是能有当地人的引荐——你能和什么圈子里的人来往，你才算是什么样的人。
    如果在当地一个人都不认识，那就需要有相应的“入场券”。
    比如说韦恩要到学校里去报到，那就需要带着学校的录取通知，
    要是直接拿出一大片土地的所有权证明，当地的“上流社会圈子”或许都能很快接纳他。那玩意是写着最初的购买者姓名的，不过韦恩没带。
    但不是所有的事情都有纸质材料，所以最方便的，其实还是“熟人介绍熟人”，
    比如说我认识你，你认识他，那你帮我写封信，我就可以上门去找别人了。
    因此“推荐信”这种东西，才会在美利加联邦扎根得这么深。
    韦恩此时的手头上，
    有本教区主教签署的特许令和主教座堂给的登记，能证明自己不是“异教徒”，
    有乔治与安娜学院的录取通知，能证明自己是个家世良好的“文明人”，
    有镇长写给学院教授和当地一名议员的推荐信，能证明自己的“履历属实”，而且有本地的人脉，
    最重要的是还有如假包换的银行券，能证明自己的支付能力。
    所以房产中介在看完了这些材料之后，
    很热情地就给韦恩推荐了好几处不错的房屋。

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