第221章仙桃渡火灾！

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    第221章仙桃渡火灾！
    八面旗各归其位，知风便退至桃树之下，口中诵道：「太初之先，元气未分。混混冥冥，黄天为门。玄黄孕虚，化生兆民。我承一，通幽达冥。八极之内，六合之中，气随我转，法随我生。乾元定位，坤舆载形，震雷鼓动，巽风潜行，坎水归藏，离火含英，艮岳镇固，兑泽通灵。八门既定，万气归藏，一咒所至，天地同藏。隐！」
    咒声一落，便见阵中八面旗齐齐一震，旗面上符文尽数隐去，化作八道暗淡的光纹，沉入旗杆，没入地脉。
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    八旗各守其位，乾丶坤丶震丶巽丶坎丶离丶艮丶兑，次第辉映。
    光丝交织，若织女投梭，似天孙散绮。网线流走不息，自乾趋坤，由震入巽，如水之就下，如风之披拂，如星之移轨。
    于是便见天地元气自山林归来，循光脉而入，从光脉而出，回环往复，生生不息。
    于是山丘寂然，风敛其声，虫隐其鸣，溪水潺潺，亦缓其流，万类屏息，若待神谕。
    知风静立片刻，只见方圆百丈之内风从何处来，水往何处流，草何时生，花何时发，皆在这八旗照看之下，这才满意地点点头，又从袖中取出一块一尺长丶三寸宽的木牌。
    其色作暗红，非朱非赭，纹理盘旋纠结，牌面刻太乙敕令，万气归藏八字，此符曰太乙归藏符，乃太平道玄君以自身元婴之气为引，以黄天归藏法为本，辛苦祭炼而成。
    其不认人，只认法，谁以黄天密咒催动，它便为谁所用。
    「黄天在上；承负有常。我承一炁，藏形于方。元气为衣，地脉为裳，目月隐耀，星宿含光。九窍之内，五脏之中，神归其所，气归其藏。太乙敕令，万气归藏。隐」
    她又将木牌往空中一抛，便见木牌化作一道沙尘般的飞光一闪而逝，随即又化作一道半透半隐的纱巾缓缓从上方垂落下来，将整棵桃树连同方圆百丈的山丘罩在其中。
    月色能透，星光可穿，树下的螭龙便同自己身后的桃树一同消失在山丘中。
    知风确认无误，这才半躺在草地上，从袖中取出自己的那枚仙桃，托在掌心，低头端详起来。
    师伯告诉她，这是一枚阳和仙果。
    知风将桃托在掌心，对向月盘。
    月光照在乾瘪的果皮上，只露出灰蒙蒙一片。
    传闻修士服用此桃可藉此炼纯阳之体，鬼物可藉此炼阴为阳。
    只是可惜仙桃还没有成熟就已经乾瘪了，若是成熟了，说不定能让修士借桃尸解，或是让鬼修直入鬼仙之境。」
    她轻叹一声，又将仙桃小心收了起来。
    「上仙做官，下仙食果啊————」知风喃喃道：「当真是应了这句话了，也不知何日才能做那野仙。」
    江隐此刻已入坐忘之境。
    其神魂平如止水，朗如秋月。
    金丹自转，如天星倒悬九霄，丹下鲵渊轮转不息。所谓乾元资始，万物资生，乃统天。云行雨施，品物流形。便是如此了。
    此时江隐忽觉其无肢节之累，无耳目之役，无思虑之扰，无欲念之牵。
    唯有道在其中，在虚在寂，在玄在默。
    《庄子·大宗师》曰：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。」坐忘之境，正是此理。
    此刻他便是那洞中之空，那房中之无，虚而待物，静以应天。
    《云笈七签》引《紫阳真人内传》云：「天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房。」空者，虚也；洞者，通也；房者，舍也。虚以纳道，通以合道，舍以容道。身心俱忘，道乃居之。
    坐忘既深，道气充盈。
    江隐在定中调度神魂，又从九云鼎内取出那枚仙桃来。
    仙桃受了几日滋养，似乎乾瘪的果皮上隐隐多了一层水光，但是江隐心中估算着，若是要等它成熟，只怕得温养数百年才行。
    先行服食吧。
    江隐念头一动，金丹一转，他腹中便仿佛开了一道口子。
    只听一阵水流轰鸣声从腹中传出，一道无头无尾的天河从口子中涌出，将那枚仙桃卷入其中。
    桃在洪流中浮沉几下，转了几圈，便沉入水底，不见了踪影。
    初时无感。
    过了片刻，江隐便觉一道阳和之气从腹中升起。
    其气不烈不燥，温温然如炉火初燃，融融然如春冰将泮。
    初时若丹炉之养火，文火绵绵，内照不散。继则如黄芽初生，从太虚中破土，渐次舒展。
     《悟真篇》云：「金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。」此气便是水中之银，朱里之汞，先天之，自虚无中来。
    此气，气行缓慢，如河车运转，自下丹田起，过尾闾，穿夹脊，渡玉枕，入泥丸，周流不息。
    每转动一遍，便有一分真阳渗入五脏，浸透四肢。
    行至肋骨，肋如受温汤之沐，行至脊背，脊如被真火之煅，行至爪尖，爪如得春雷之动，蛰虫初醒。
    气行九转，又至鳞甲而返。
    退时如潮水归海，从末梢收摄，敛入丹田，归于金丹，藏于神魂。
    阳和之气复归神魂，江隐还在酝酿的金丹火灾便被提前引发。
    金丹三灾之中，火灾最是诡谲。
    雷灾自天外来，有迹可循，风灾从卤门入，尚可抵御。
    唯独火灾，不从外至，乃从内生，自丹中萌发，以神魂为薪，以阴滓为油，火势一起，便如野火烧山，不可阻挡。
    故古来修士多有因平日积攒阴滓太多，神魂不纯，丹火一燃，便被焚烧殆尽的例子。
    而江隐神魂中积攒的阴滓，除了石胎所遗的旧性外，更多的则是螭龙之身中残存的人欲丶杂念丶执着。
    此物平日不显，潜于神魂最深处，与本性纠缠在一起，如藤缠树，如根入石，修士若不将此阴滓炼尽，火灾来时，丹火一燃，这些阴滓便如火上浇油，顷刻间将神魂烧成飞灰。
    江隐火灾一生，便见一道水中之火，坎中之阳自金丹外的幽蓝毫光中生了出来。
    此火生于至阴，发于至阳，专烧阴滓，不伤本性。
    丹火一生，便见神魂中的幽暗之气如雪遇沸汤，如冰投炉火，顿时从内往外翻涌着化作缕缕青烟，从神魂深处升腾而起，穿过胸腹，飞过喉咙，又自鳞甲缝隙溢出。
    其烟气腥臊难闻，混了石性的苦丶人欲的浊丶执念的黏，在夜风中散了又聚，聚了又散，许久才被山风一一吹散。
    只是此阴滓初时还好，烧到一半，便不甘坐以待毙，化作无数细碎的念头，从神魂深处往外冲。
    念头中有当年身为石雕时无边的孤寂，有开智之后对天道的迷茫，有修行路上每一次生死搏杀积下的恐惧丶对道途的执着丶对长生的渴望丶对莫测未来的不安————
    这些念头平日不显，此刻被丹火一逼，便如决堤之水，蜂拥而出。
    江隐神魂亦为之一荡，恍惚间甚至看见自己又变回了那尊石雕，立在伏龙坪中千年万年，无人问津————
    看见自己渡雷劫时被天雷劈中，鳞甲崩裂，血肉横飞————
    看见淑渊王妃那一剑刺来，剑光如银蛇，直奔心口————
    这阴滓反扑便是火灾最难渡之处了。
    丹火只烧阴滓，可那些阴滓便是神魂的一部分，烧与不烧之间，便是一念生死，若此刻心存恐惧，以法力强压，丹火便会被阴滓裹挟，反噬金丹，轻则金丹开裂，重则形神俱灭。
    若此刻贪恋安逸，不愿承受焚烧之苦，阴滓便会重新沉入神魂，日后越积越厚，再无渡劫之日。
    江隐神魂摇动，几欲沉沦。
    便在此时，壬水中还未消散的仙桃便轻轻一颤，只见果肉化作一道纯阳之气，照在江隐摇摇欲坠的神魂之上，看着阴滓翻涌挣扎后再度化作青烟散去。
    直到此刻，他的阴滓才算是彻底烧尽。
    此时再看神魂，只见神魂如明镜拭尘，重归于空。江隐再内视时，神魂不见幽暗，不见雾霭，只见泥丸之中一团温润光华，朗朗照彻周身百窍。
    寻常鬼物精怪阴滓未净，神魂属阴，若是白日出行则如入火宅，避之唯恐不及。江隐虽修水行正道，但神魂中终究残存一丝石性阴质，白日里需以法力遮掩，方敢四处游走。
    如今阴滓尽去，神魂纯阳，便是正午烈日当空，亦可赤条条入，赤条条出，不遮不掩，不避不躲。所谓群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年是也。
    火灾一过，江隐只觉周身轻快，如卸千钧之石，如脱百尺之枷，如沉潭之鱼忽得跃渊，如笼中之鸟一朝破锁。
    其乐也，非喜非狂，乃深静之满足。
    江隐的意识开始舒缓起来。
    就像是又做了一场梦一样。
    梦里的他还是那条石雕的螭龙，伏在伏龙坪中的桃树下，花瓣落下，随风荡去。
    远处有狐狸在读书，黄鼠狼在算帐，芝马在泥里打滚。
    善终的声音很远很远，就像是隔着一层水一样听不真切。
    他也不想动，也不想醒，就那么伏着，任落英从鳞甲上淌过，听风从身旁吹过。
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