第七百八十三章统治手段文舆法教

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    “话说这基督教的教义是什么？”
    魏征好奇道。
    “基督教强调信仰，信奉上帝，上帝是救世主，只有上帝才能拯救人间，信仰真诚就能沟通上帝，成为上帝使者。”
    “基督教不主张行善，强调信仰，比如洪水来了，不想着自救，而是祈祷上帝救他们，基督教有一本圣经，谁掌握了圣经，谁就是上帝的使者，掌握话语权，得到支持。”
    “罗马教会掌握圣经，掌握信仰，罗马教会的人，就是统治者，罗马帝国的分裂，就是因为统治者争权，把教会干分裂了。”
    “西罗马形成天主教，东罗马形成东政教。”
    叶尘道。
    “这也有人信呐，不信自己，把命运完全交给虚无缥缈的上帝。”
    百官实在无法理解。
    佛教那个还靠谱一点，行善得到救赎，死后成佛，前往极乐世界。
    “生活苦啊，他们坚信上帝会降临人间，审判救世，让他们过上好日子。”
    叶尘摊摊手。
    “那伊斯兰教呢？”
    魏征再问。
    “伊斯兰教培养圣母的，追求精神上的净化，培养慈悲心和同理心，就是把人驯化成兔子。”
    “比如人都要饿死了，好不容易抓到一只兔子，他们会说兔兔那个可爱，怎么能吃呢，道德绑架，人饿死了，兔子活下来了，他们觉得自己很善良，做了天大的好事。”
    “打仗呢，他们要求自己国家的人不许伤害这个，不许伤害那个，他们认为把全世界的人都变成伊斯兰教信徒，世界就不会有战争了。”
    “现代有句话，乱世先杀圣母，烦死了，伊斯兰教就是在大唐时期，通过大食使臣传入华夏的，西域、凉州、青海，很多人信仰。”
    “演变出回族，不吃猪肉、血等等，但他们吃牛羊肉。”
    叶尘道。
    “这是什么畸形的教义，泯灭人性，人和兔子，选择救兔子，还觉得善良。”
    “不吃猪肉，吃牛羊肉，尽挑好的吃，猪可怜，牛羊不可怜是吧。”
    “……”
    百官更无法接受，破口大骂。
    “而阿拉伯帝国的崩溃，也是因为教会的分裂，分成了逊尼派和什叶派，华夏回族信的是逊尼派。”
    叶尘继续道。
    “听起来还不如佛教呢，基督教让人不努力，把命运交给上帝，伊斯兰教更是泯灭人性，把人驯化成兔子，等着被别人征服。”
    “这两种教义，禁止传入大唐，一旦发现，杀。”
    李世民冷声道。
    “那么，大唐是否可以成立一种教义，用教义去控制其他国家的人呢？咱们来个反其道而行。”
    房玄龄灵机一动。
    “恐怕不行，要别人信，自己国家得先信吧，怎么控制其他国家的人呢，无非就是把其他国家的人驯化成温顺的绵羊。”
    “然后先把自己国家驯化了，其他国家打过来怎么办？”
    “要是推广道教那样的教义，又谁都遭不住，不爽就干，不然道心不稳。”
    叶尘摊摊手。
    “大唐可以不管，让那些教义腐蚀其他国家，岂不是更好，大唐就遵循依法，要说信仰，与其推广教义，不如推广现代那些思想。”
    “什么社会主义了，资本主义了。”
    长孙无忌提议。
    “有道理，以自强不息为真理，信天信地不如信自己，不如尝试修改社会主义，变成适合大唐的思想和国制。”
    “你要能做到让华夏子民以大唐，以国家为信仰，不负大唐子民，那或许大唐真能千秋万代，不过这太理想化了。”
    叶尘看向李世民，摊摊手。
    不负子民，根本不可能做到。
    “政教合一确实不可取，按照楚国公所说，罗马帝国和阿拉伯帝国，都因为教义冲突分裂了，咱们何必没事找事。”
    杜如晦道。
    “没错，四大文明古国，其他三个都玩的政教合一，文明直接干没了，只有华夏没搞政教合一，虽信佛教，但佛教一壮大就灭佛。”
    “四大文明古国，传承到现代的只有华夏，政教合一，人民信仰的是教义，而非文化认同，一崩就全崩了。”
    “华夏玩的文化认同，比如汉朝崩了，但大家依然以华夏文明为主，重新建立的王朝只是叫法不同，华夏依旧还是那个华夏。”
    叶尘赞同道。
    “嗯，如此说来，政教合一是毒瘤啊。”
    李世民点点头。
    “教会，本来就是统治阶级搞出来奴役人心的，能是什么好东西。”
    “统治手段无非文、舆、法、教，其实吧，儒学中和了文和教的作用，大家以儒学为尊，何尝不是一种信仰呢。”
    “所以我说儒学就是为统治阶级服务的，其他国家被教会坑的要死要活的，华夏也被儒学荼毒，一样一样的。”
    叶尘说着，看向孔颖达。
    “那你怎么就知道现代那些思想，未来不会成为毒瘤呢，时代在变，你能保证一直正确吗？”
    孔颖达恼火道。
    天天鞭尸儒学是吧。
    “不能，但至少现代已经证明了儒学是错的，而现代思想优于儒学，儒学禁锢思想，现代思想解放思想，人们能活出自我，让社会更加多姿多彩。”
    叶尘摊摊手。
    “儒学流传两千年，现代思想未必能。”
    孔颖达傲娇道。
    “或许吧，但我既然知道儒学最终会让华夏万劫不复，我来都来了，总不能什么都不做。”
    “你也别总耿耿于怀，至少现在儒学没荼毒华夏，保全了儒学和孔家的名声，总比千百年后后，孔庙被砸，孔家遗臭万年好吧。”
    叶尘摊摊手。
    “不想跟你争论。”
    孔颖达傲娇的别过头，叶尘这话倒是说到他心坎上了。
    “不说这些，说说现在的局势吧，对波斯那边，大唐应该怎么做，是否支援波斯。”
    李世民道。
    “这个阿拉伯帝国对大唐态度如何？”
    房玄龄问道。
    “波斯也跟大唐打过，阿拉伯帝国也跟大唐打过，阿拉伯帝国崩溃后，大食和塔希尔崛起，西域那边一直动荡，两国野心勃勃，没少跟大唐开战。”
    “波斯现在最主要的问题是国内经济崩溃，民生凋敝，波斯现在种植高产粮种，回了一大口血，阿拉伯帝国想打下波斯可不容易。”
    “咱们先看看，波斯只要加强与大唐通商，恢复国内经济，国力就能强大起来，大唐就卖兵器、卖战马那些给波斯输血。”
    “让波斯依附大唐而活，岂不妙哉。”
    叶尘道。

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