第56章妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京

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    第56章妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京(第1/2页)
    修行界的哀嚎与绝望，那场席卷天下道门的集体兵解，对于绝大多数凡俗众生而言，如同发生在另一个维度的事情，并未被完全感知。
    然而，神庭崩塌时那映照天下的异象，天穹上那持续数日才缓缓消散的、仿佛大道伤痕的漆黑掌印，以及随之而来的种种不详征兆，却如同沉重冰冷的铅云，压在每一个大宋子民的心头。
    草木凋零的速度肉眼可见地加快，原本这个时节该是郁郁葱葱，如今却多了许多枯黄；家养的牲畜莫名萎靡，食欲不振，甚至接连倒毙；风中也带着一股难以言喻的衰败气息；连天空都时常呈现一种病态的灰蒙，仿佛失去了往日的清澈与生机。
    最初的迷茫与敬畏过后，是难以抑制的、如同野火般蔓延的恐慌与怨怼。
    “是天罚！绝对是天罚！”汴京街头，一个茶摊上，有人压低了声音，语气中充满了恐惧，“是林灵素那些妖道，妄图封神，行那逆天之事，触怒了上天！”
    “还有官家！”旁边一人接口道，脸上带着愤懑，“他不好好做他的皇帝，自称什么道君皇帝，纵容甚至推崇那些妖道胡作非为！如今好了，引来天谴了！”
    “朝廷失德，获罪于天！这大宋的江山，怕是要完了啊！”一个老儒生捶胸顿足，老泪纵横。
    “我们的供奉，我们的香火钱，就养出了这么一群祸*国殃民之徒！”一个商贾模样的人恨恨道，“如今倒好，连老天爷都不保佑我们大宋了……这日子，可怎么过啊……”
    流言蜚语如同瘟疫般在汴京的大街小巷、茶楼酒肆间飞速蔓延，继而如同失控的潮水，涌向各州府县。昔日对道门的敬畏，对皇权的顺从，在生存的本能恐惧和对未来的不确定性面前，开始冰消瓦解。
    信仰的根基一旦动摇，王朝的统治便如同建立在流沙之上，倾覆只在顷刻之间。
    水能载舟，亦能覆舟。人心一旦生变，产生的力量远比任何道法神通都更加可怕。
    很快，动荡便从人心的浮动，迅速蔓延至现实的血火之中。
    首先是在山东。以宋江等三十六人为核心的一股力量，凭借往日积累的声望和对时局的敏锐洞察，以“替天行道，清除妖氛”之名，聚啸水泊梁山。
    他们攻州破府，开仓放粮，劫掠为富不仁的豪绅，一时间，无数生活无着的流民、溃兵、以及对朝廷失望透顶的豪杰纷纷来投，声势迅速壮大，如同在帝国的腹地点燃了一簇危险的火焰。
    几乎与此同时，在东南富庶之地。摩尼教教主方腊，充分利用了民间对“花石纲”等弊政多年积累的怨气，以及此次“天谴”异象带来的普遍恐慌，宣称“赵宋无道，天命已改，弥勒降生，明王出世”。
    他在睦州青溪县揭竿而起，信众云集响应，攻势凌厉，迅速席卷江南数州，兵锋直指杭州，其势如燎原之火，难以遏制。
    本就因神庭崩溃、气运反噬而国力大损、朝堂陷入混乱的北宋王朝，中枢神经近乎麻痹，再也无法有效掌控其庞大的疆域，对于地方上蜂拥而起的叛乱，鞭长莫及，应对迟缓。
    更雪上加霜的是，灵气凋零，末法降临，残存的道门力量自顾不暇，或隐匿，或凋零，再也无法像以往那样，以玄妙的道法辅助朝廷平叛、稳定地方秩序、或是祈雨禳灾缓解民困。朝廷失去了最重要的、赖以维系统治的超凡力量倚仗。
    而原本被道门力量和文官体系压制的传统军方力量，在失去制衡后，却并未能迅速崛起，填补权力空白。反而因为长期被忽视和朝堂的混乱，显得孱弱不堪。
    整个北宋朝廷，从上到下，都陷入了一种诡异的萧条和最后的疯狂之中——少数清醒的忠臣良将，虽有心杀贼，却无力回天，在朝堂上孤掌难鸣；而更多的奸佞之辈如蔡京、童贯之流，即便自身也因气运反噬而病衰，却依旧忙于争权夺利，试图在帝国的余光中攫取最大的利益。
    大宋的统治根基，正在以前所未有的速度动摇、崩塌。国力如同决堤的江河，一泻千里。
    而就在内忧四起，乱象纷呈之际，外患，又接踵而至！
    北方草原，金国上京。
    狼主完颜吴乞买与一众剽悍的将领、身着古老服饰的萨满，登高台，遥望南方。他们的目光仿佛穿透了千山万水，清晰地“看”到了那片天地间弥漫的“虚弱”气息。曾经令他们忌惮不已的、属于道门修士的磅礴灵光已然黯淡近乎熄灭，那笼罩在南朝上空的煌煌气运也变得支离破碎，如同一个病入膏肓的巨人，露出了最脆弱的咽喉。
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    完颜吴乞买脸上露出了贪婪而残忍的笑容，如同嗅到猎物垂死气息的头狼。
    “南朝妄自尊大，行悖逆之事，已获罪于天！”金国首席萨满，手持骷髅法杖，以苍凉古老的语调向所有金国贵族宣告：“长生天的目光已不再眷顾他们！那遮蔽南方的神秘力量已经消散！此刻，正是我大金替天行道，鞭笞无道，入主中原，主宰这万里繁华的绝佳时机！”
    “吼！替天行道！入主中原！”
    “杀光南蛮，抢了他们的财宝和女人！”
    金军将领们群情激昂，狼嚎般的呼啸声响彻原野。
    他们本就对南朝的富庶垂涎欲滴，以往之所以按兵不动，很大程度上是忌惮南朝道门那些神鬼莫测、能呼风唤雨、撒豆成兵的手段。如今，感应到南方灵气凋零，道韵崩散，那些让他们头疼不已的修士气息急剧衰弱甚至消失，哪里还会放过这等天赐良机？
    ……
    历史的洪流，并不会因个人的意志或某个群体的悲壮牺牲而转向，积蓄已久的力量，终将爆发。
    妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京；
    异姓立朝终国位，卜世叁六又南行。
    狼烟，终于在中原大地的北方边境，熊熊燃起。
    公元1125年十月，金太宗完颜吴乞买正式下诏，以“南朝无道，获罪于天，金国替天伐罪”之名，尽起国内精兵，兵分两路，如同两柄嗜血的巨大弯刀，直插大宋腹地。
    西路军由完颜宗翰统领，自大同出发，攻略太原，锁闭河东。
    东路军由完颜宗望统领，自平州出发，直扑燕京，兵锋指向黄河。
    而此刻的大宋，正值前所未有的虚弱。
    朝堂之上，徽宗皇帝赵佶自神庭崩塌、亲眼目睹长生梦碎后，便一病不起，精神恍惚，口中时常念叨着他的“神霄府”、“长生大帝君”，几乎无法理政。朝政由仓促接手的太子赵桓主持。
    但赵桓本身性格优柔寡断，更因身为皇室核心，在之前的气运反噬中身体与精神都遭受了重创，面对如此危局，更是惊慌失措，难以做出有效决策。
    最关键的是，由于宋朝长期以来“重文抑武”，过度依赖道门力量进行战略威慑和战术辅助，导致武备松弛，军制败坏，将才凋零。如今道门重创，自顾不暇，面对如狼似虎、煞气冲天的金国铁骑，北宋朝廷根本无力在短时间内组织起有效的抵抗。
    而朝廷的文武大臣，蔡京、童贯、王黼等昔日权倾朝野之辈，同样被气运反噬所累，或病榻缠绵，或精神衰朽，昏聩不堪。整个朝廷的运转机制，几乎陷入瘫痪。
    金军东路连克中山府、真定府、信德府，宋军望风披靡，或溃或降，几乎未能形成像样的抵抗，金兵兵锋直指黄河天堑。西路军更是势如破竹，连克太原、隆德、泽州等地，大宋最精锐的西军被分割包围，难以东援勤王。
    公元1126年正月，金军东路军在几乎未遇抵抗的情况下，渡过冻结的黄河，兵锋直指大宋的心脏，煌煌帝都——汴京。
    消息传来，汴京瞬间大乱。病榻上的宋徽宗赵佶骇惧失色，仓促之下，下诏将皇位禅让给太子赵桓，自己则带着蔡京、童贯等一班心腹佞臣，以“烧香”为名，仓皇南逃，前往亳州避难。
    新任官家宋钦宗赵桓，刚被推上龙椅，面对的就是兵临城下的绝境。他本就心志不坚，此刻更是六神无主。朝中主和派声音占据了绝对上风，以张邦昌等人为首，力主割地、赔款、称臣，不惜一切代价求和。
    就在这亡国之音弥漫朝堂之际，一个身影站了出来。
    兵部侍郎李纲，他并非修士，只是一介儒生，但胸中却有满腔热血和铮铮铁骨。他在朝堂上力排众议，慷慨陈词：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人！汴京城高池深，军民百万，积蓄尚丰，岂能未战先怯，坐以待毙？若举城同心，未必不能击退胡虏！”
    他主动请缨，全权负责汴京守御。召集所有不愿亡国的军民，发放武库中尘封的兵甲，拆毁民居木材砖石作为守城器械，甚至将自己的家财悉数拿出犒赏军士，与士卒同甘共苦。
    在李纲的强力组织和个人魅力的感召下，汴京这座见证了道法盛世辉煌的巨城，在末日将至的阴影中，竟奇迹般地爆发出最后的血性与韧性。
    无数普通军民拿起武器，走上城头，誓与都城共存亡。

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