第1697章信仰的本质

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    第1697章信仰的本质由此大家就可以看出，信仰的本质是什么？
    很多人可能以为，信仰就是信仰宗教，信仰某个神灵，信仰某种力量。
    其实这样想就太浅薄了，我觉得，信仰的本质，应该是对某种价值的最高追问和精神寄托，是人生观，世界观，和内身精神世界的基石和倚靠。
    它不仅是相信某个对象，更是人类对生活环境及人生价值的思考，对生命意义和终极目标的主动追寻。
    信仰从字面上看是：相信与仰望。
    但其背后隐藏着我们对世界、人生最根本的观点，决定了我们内心的“准绳”和判断标准。
    信仰并不等于宗教信仰，我们还可以有政治信仰，科学信仰，道德信仰，乃至于人文信仰。
    那什么是道德和人文信仰呢？
    其实就是我们对真善美、良知、责任等普世价值的执着信念以及追求，比如诚信和善良，坚守和责任，这本身就是一种信仰内核。
    所以有信仰不一定是信仰宗教，信仰宗教也不代表就会拥有真正的信仰内核。
    所谓宗教，其实只不过是一种信仰的容器，就算你信了，也要自己到容器里面去找、去取、去用，然后才能是你自己的。
    但宗教只是信仰的一种体现方式，只代表了某一方面的观点和价值观，所以我们也不能盲目的去信，也要有自己的分辨和思考，这样才能不会陷入迷信之中。
    随着九紫离火运的到来，现在很多人的信仰都在逐渐觉醒，精神世界逐渐复苏，都想走上修行之路。
    但很多人迷惘，不知道这个修行到底是什么，究竟应该怎么做？
    这里我简单跟大家讲几句关于修行的问题，也算是回复一下先前很多人的一些疑问：
    现在在我们国家主流的教派，就是道教、佛教、基督教。
    从修行本身来讲，对应的其实是“身、心、灵”三个维度。
    篇幅所限，我主要还是给大家讲讲道教的修行：
    三教之中，?道教主要修身?，比较侧重形体养生、炼气内丹，追求肉身长久或天人合一，当然成仙是终极目标，但普通人大可不必这样想，你就把自己的身体修行好了即可。
    因为身体为炉鼎，一切精神层面的东西都是在身体里完成，肉身和灵魂是相辅相成的，如果你的身体不堪，那精神也好不到哪去，修仙也就无从谈起。
    形为神之宅?：道家认为身体是精神的居所和物质基础，葛洪在《抱朴子》中所言：形须神而立焉……形者神之宅也。
    若无形体，精神无所依附；若形体衰败，精神亦将离散。
    ?神为形之主?：精神是生命活力的主宰，赋予肉体生机。《淮南子》提出：夫形者，生之舍也；气者，生之充也。神者，生之制也。这是在强调精神对形体的统摄作用。
    所以，形与神如堤与水、烛与火，相互依存。只有“形神俱养”和“性命双修”，才能达到健康长寿乃至“得道”的境界。??
    说到这里，那些想修道的朋友，应该知道怎么修行了吧？
    其实很简单，就是每天好好吃饭，好好睡觉，好好生活，好好锻炼身体，思想要豁达，精神要松弛，清净安神，抱元守一，不为外物所扰，不为内心所困。
    如果你能做到这些，就已经是达到修道入门的基础标准了。
    很多人问我：吴老师，修道都要读什么经？早晚课要不要做？每天要怎么打坐？上香怎么上？供神怎么供？练功是八段锦还是金刚功？
    其实，修道之所以要读经、打坐、上香、练功，就是为了达到上面我说的那些基础标准。
    读经是为了让你明理开智，打坐是为了让你静心安神，上香是为了让你心存恭敬，练功是为了让你强健体魄。
    但大家也不必拘泥于这些形式，有些人非得规定自己每天要读多少经，要打坐多长时间，认为这是一种修道的坚持和恒心。
    这种坚持和恒心很好，可也不用死心眼，我们读经是要明白经文中的道理，并且督促自己去按照经文里面说的去做。
    我们打坐是为了让自己浮躁的内心沉下来，是为了修炼自己的定力和耐性，赶走焦虑和不安的情绪，让心神清静安宁。
    但是有人打坐的时候，就喜欢胡思乱想，可能才修行没多长时间，就想着通过打坐去感知另一个我们所不了解的维度空间。
    这样其实很危险，大家切莫本末倒置，打坐是修炼出神的方法之一，但你要是定力不足，道行不够，小心神魂出去就回不来了。
    还有人觉得，打坐的时候应该要放空自己，不能乱想，让大脑进入一片空白的状态才对。
    其实这也不太对，大脑天生活跃，刻意压制杂念会产生心理对抗，反而加重内耗，甚至引发烦躁，导致焦虑和挫败感。
    对初学者而言，不需要强行放空大脑，?专注一个念头才是更科学、有效的入门方式?，能够自然引导心念趋于平静。??
    比如，我们可以将注意力放在单一对象上，比如专注自己的呼吸，比如诵佛号，念咒语，以专注代替放空，让散乱的心有所依托，逐渐降低思维活跃度，杂念自然就消除了。
    专注于?呼吸是最通用的方法，我们可以感受呼吸时鼻尖的气流或腹部起伏，无需控制呼吸节奏，保持自然即可。
    也可以默数呼吸的次数，以10个为一组，也就是从1-10之间循环，但不要数几百几千，不然跟数羊一样，容易睡着……
    总之，不要强迫自己放空，也不要把打坐当成任务，更不要带着什么目的去打坐，否则会导致身心紧绷，背离放松初衷。
    随着练习深入，你的内心自然就会从“专注”过渡到更深层的宁静与空灵。
    我从四大天王、四大元帅，一直讲到修道打坐，蛤蟆和老程听的很入神，几乎如痴如醉。
    等我停了下来，老程感慨道：“真是没想到，平时不怎么吭声的吴半仙，肚子里有这么多货，说起修行来头头是道。”
    我笑道：“那倒也不全是我自己的观点，主要是我比较爱学习，爱思考，爱刨根问底，而且我总觉得，有时候一些话好像并不是我说的，自然而然就知道了，似乎冥冥中有人在替我说一样。”
    蛤蟆脱口说道：“那也正常，你身后有那么多大仙，而且你那么厉害，你的元神一定是某个神仙，说不定你说的这些话，都是你的元神替你说的啊。”
    我连连摆手：“别闹别闹，我可不敢当，我顶多就是个在天上烧锅炉的……”
    老程想了想，说：“你还别妄自菲薄，能在天上混的，哪有普通人啊？你想，在南天门看大门的，那就是天兵天将，在太上老君那里烧锅炉的，怎么也得是金角大王和银角大王。”
    蛤蟆插道：“对对对，就算在人间来说，烧锅炉的那也是特殊技术工种，专业名词叫司炉工，要持证分级上岗的。我觉得老吴你这个级别的，怎么也得是最高的一级司炉工，相当于高级技师，按作家的职称等级来说，你就是烧锅炉里的教授啊！”

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第1697章 信仰的本质

第1697章信仰的本质