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第一百七十七章 应身自醒
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第一百七十七章 应身自醒

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    第177章应身自醒
    只见那小黑猪依旧吧嗒吧嗒吃得正欢,对韩云的靠近毫不在意。但韩云却忽然伸手,轻轻按在它的额头上。
    小沙弥吓了一跳,连忙道:「施主小心!这野猪虽然温顺,但毕竟是畜生,万一伤到您……」
    韩云摇摇头道:「无事!」
    随后,韩云闭上眼睛,将自身一缕心念与那小黑猪相连。
    此时,那小黑猪竟然停下了进食的动作,僵硬在原地一动不动。
    而在小黑猪的脑海中,却又是另一番景象。
    韩云将自己的一缕心念化作意识体,在这小黑猪的脑海记忆中不断寻找,这些记忆大多是浑浑噩噩,风餐露宿,忍饥受冻的景象。
    还有大灾之年,被人狂追,奋力求生,依旧沦为他人腹中口食,只不过在被人吃掉肉身后,一团性灵之光汇聚,又转投猪胎之中。
    细细数来,已经不知投胎过多少次了,而这些记忆累加起来,竟足足有数百年光景。
    终于,在记忆的最深处,韩云的意识体缓缓停下,见到了一团极其微弱的金色性灵之光。
    其样貌依旧是猪的模样,但却充满了祥和之意。
    「找到你了!」
    「风颠和尚,或者说,是他所修的应身!」
    韩云意识体的嘴角勾起一抹笑意,然后上前,用手指点在那金猪模样的性灵之光的额头上,以空王佛传承之妙法,获取性灵之光中残存心念记忆。
    一切,都要从这萱帽山说起。
    萱帽,顾名思义,便是萱草编织成的帽子,萱草有一别名,乃叫忘忧,而这顶帽子,自然也就叫忘忧帽,取清净无烦恼之意。
    萱帽山之名,其实和道济和尚有关。
    都说鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,道济和尚不修边幅,头生三千烦恼丝,但这忘忧帽一戴,又何有忧愁啊!
    当年,道济和尚在此地留有一部传承,乃佛陀三身之中,应身修炼之法。
    何谓三身?
    乃法身丶报身丶应身三种佛身,又叫自性身丶受用身丶变化身。
    理法聚而为法身,法身乃自己真正的生命本源,就是本自具足丶无始无终丶不生不灭丶不去不来丶能生万法丶不会断灭的第八识,也就是那个「心」字!
    智法聚而为报身,也可以理解为报应所得之身;例如人丶天人丶动物等,这些都是不同的报应身。
    就人而言,有些人出生富贵豪门丶有些人出生贫贱寒舍,有些人长得庄严俊美身强体健丶有些人长得残缺丑陋。
    在佛家思想中,这不能怪上天不公平,一切都是自己造业,自己承受果报而已。
    功德法聚而为应身,亦称化身,是指变化之身。佛陀常以应身入胎丶出胎丶示现八相成道,来度化众生。
    也常常化现化身到其它的世界,或是化现化身与有情众生梦中说法。
    因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛,一佛显三身,也就是:清净法身佛丶圆满报身佛丶千百亿化身佛。
    故佛有千百种相,众生无量,佛也无量;世界无量,佛土亦是无量。
    这应身修炼之法,其实和韩云分化自己心念凝就化身大同小异。
    只不过,在道济和尚的传承中,讲究的是取自己的种种恶欲,或好滋味,或好华服,或好美人,来凝成自己的化身。
    通过降伏丶改正丶驯养应身,来达到修心的目的。
    道济和尚所凝成的应身为何,想必不用多说,也能猜得到,正是那龙形之身!
    降龙罗汉之名,由此而来。
    龙者,虽然神圣,但也野性难驯,其本性贪夺丶好淫欲,好珍宝,好争勇斗狠等等。
    在降伏自己的应身之龙后,心性得以磨练,根性具足,愈发深厚,所以道济和尚才能御龙在天,有如此成就。
    道济向来不拘喝酒吃肉,更是说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。
    其实也是表明,如果没有真正的佛门应身传承,你若学我,是根本行不通滴!
    这一言论也类似于:不遇至人传妙决空言口困舌头干。
    而这位风颠和尚在萱帽山的十王殿得到应身之法后,却将自己的应身投做猪胎,化作了一头猪,取名「自醒」,乃是自我醒悟,觉醒之意。
    后来,风颠和尚为报答道济和尚传承之恩,就想修葺十王殿,但苦于财力不足,便以自身应身「自醒」搬运砖瓦。
    他每日背六块砖,猪驮四块,勤勤恳恳,风雨无阻。久而久之,百姓们被他的诚心感动,纷纷前来相助,最终完成了十王殿的修葺。
    在今后数十年中,他改良土壤丶抗旱救灾,收养孤儿,逐渐有了「李佛」的称号,更是提出酒肉场中寻法味丶成佛不在衣钵等禅语。
    因其酒意熏熏,步态颠颠,遂与济公并称为:疯癫和尚。
    直到在一次大灾之年中,风颠和尚为了救助更多灾民,便将自己的化身「自醒」煮了,济赈灾民。
    「自醒啊自醒,你可愿就汤镬,舍你一身血肉,活人成就一桩功德?」
    画面中,风颠和尚摸着自己的应身自醒的头说道。
    自醒毫不迟疑的跳入锅中。
    多年修行的应身,终于成了空!
    在异人界的佛家曾有个传闻,若是能有人能将法身丶报身丶应身三种传承集齐,便能真正修成那佛陀果位,驻世长存。
    可以说,风颠和尚也算是半个佛陀,但在自醒跳入锅中的刹那,他便已然真正成佛,只不过他这个佛,在当时那些灾民的心中。
    风颠和尚圆寂后,应身「自醒」却并未真正消散,而是因沾染了人们对于风颠和尚的香火愿力,性灵之光在猪胎身上不断转世。
    然而,香火愿力毕竟有众生杂念,随着岁月流逝,风颠和尚的性灵之光逐渐被尘世浊气侵蚀,应身「自醒」也渐渐失去了原本的灵性,沦为一头普通的野猪,浑浑噩噩地在世间轮回。
    直到今日,韩云以空王佛传承感应到它的存在,才终于将它从漫长的蒙昧中唤醒。
    韩云收回心念,睁开眼睛,轻轻拍了拍小黑猪的脑袋:「自醒,该醒了。」
    (本章完)
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