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李聚没想到，一个个小小的七品知县，竟敢威胁起堂堂伯爵来！
若不是还存了几分理智，非将高登给踹死在这大堂上不可！
不敢啊！
这里可是江宁，距离金陵很近，知县死了，没办法遮掩，万一这事传入到皇宫里，老朱非扒了自己的皮。
顾正臣弄死个盐场官，爵位被废了。
朱棣打了几个官员，成了庶民去北平当兵。
虽说后来顾正臣又复爵了，朱棣也重新成了燕王，可他们能立功爬起来，自己掉下去，还有爬起来的机会吗？
李聚发现自己虽然贵......
崇祯十七年春，李自成攻破北京，沈昭率军抵达居庸关时，京城已陷。他跪地恸哭，三军将士齐声悲鸣，声震山谷。
赵文渊劝他退守山海关，拥立宗室，重整旗鼓。沈昭缓缓起身，目光坚定：“不。我曾发誓要做那盏灯，照亮山河。既然大明已亡，那就由我来扛起这份责任??不是为了称王称帝，而是为了让百姓不再流离失所！”
他焚毁明朝军旗，取出一面全新战旗：黑底金边，中央绣着一只展翅雄鹰，下方书写“华夏复兴”四个大字。
“从今日起，我军不再是明军，而是华夏义师！我们的使命，不是效忠某姓帝王，而是守护这片土地上的每一个人！无论汉、蒙、女真、朝鲜、回部，皆为同胞，皆享平等！”
全军肃立，齐声高呼：“华夏复兴！华夏复兴！”
随即，沈昭分兵三路：赵文渊北守辽东，林承泽西进山西牵制李自成主力，自己亲率中军东出山海关，联合朝鲜水师封锁渤海，切断各方势力海上联系。
同时，他在辽东发布《华夏宪章》：废除科举八股，设立国民议会；推行义务教育，男女皆可入学；实行土地公有，禁止兼并；设立法院，司法独立；倡导科技兴国，奖励发明创造。
十年之后，一个全新的政权在北疆崛起。它不称帝，不立宫，不建陵，却拥有最强大的军队、最先进的火器、最繁荣的经济和最自由的思想。
沈昭始终住在辽东城外一间简陋木屋中，每日巡城、讲课、审案、练兵。百姓依旧称他为“沈父”，但他常说：“我不是父亲，只是个不愿看着孩子挨饿的路人。”
直到八十岁那年冬天，他病卧床榻，气息微弱。林承泽握着他枯瘦的手，问：“这一生，可有遗憾？”
沈昭望着窗外飘落的雪花，轻声说：“唯一遗憾……是没有亲眼看见中原的孩子也能像辽东的孩子一样，安心读书，自由奔跑。”
话音落下，呼吸停止。
风雪弥漫，全城素缟。朝鲜国王亲赴吊唁，蒙古诸部首领千里奔丧，数十万百姓沿街跪送灵柩。
他的遗体被安葬在辽东最高山巅，墓碑无名，唯刻一行字：
**这里躺着一个普通人，他曾经努力让世界变得更好一点。**
多年后，一位西方传教士来到辽东，听说了沈昭的事迹，感慨道：“此人若生于欧罗巴，必为华盛顿、拿破仑一般人物。”
旁边学子摇头笑道：“不，他比他们伟大。因为他从未想要成为皇帝。”
沈昭死后，华夏义师由赵文渊、林承泽等人继承。他们继续推行新政，扩大学堂、改革税制、发展工商业，使辽东成为东亚最富庶、最稳定之地。
北盟日益壮大，喀喇沁、科尔沁、兀良哈、察哈尔等蒙古部族纷纷归附，与辽东结为同盟。朝鲜国王主动献出江华岛为盟誓之地，表示永不背弃。
与此同时，沈昭生前布置的“昭武炮”、“镇远号”等军备项目陆续完成，辽东军装备精良，训练有素，成为东亚最强劲旅。
面对中原乱局，辽东采取“不干涉、不承认”政策，既不承认李自成的大顺政权，也不承认清军入关后建立的清朝。沈昭遗训中明确写道：“我们不争正统，只争民心。谁能让百姓吃饱穿暖，谁才是真正的主人。”
清军多次遣使前来，试图招降辽东，皆被林承泽严词拒绝。赵文渊更率军击退清军三次南侵，使辽东边境稳固如铁。
而中原大地，却在战火中挣扎多年。李自成虽短暂占据京城，但治理无方，军纪败坏，很快失去民心。吴三桂引清兵入关，原以为可借力复明，却反被吞并。
清军入关后，实行剃发易服、圈地屠城等暴政，激起各地反抗。江南士绅起义不断，四川百姓宁死不降，扬州十日、嘉定三屠，血流成河。
相比之下，辽东却成为乱世中的净土。流民纷纷北逃，辽东开仓赈济，设“归民营”安置，提供土地、种子、农具，助其重建家园。
林承泽主持政务，赵文渊统军守边，二人一文一武，配合默契。他们延续沈昭遗志，推行“五年计划”：第一年整顿民生，第二年修路筑桥，第三年发展教育，第四年改革司法，第五年建立议会。
至沈昭去世第十年，辽东已建成十二所大学、三十余所技校，百姓识字率高达七成。铁路贯通南北，商队往来不绝，辽东港成为东亚最大贸易枢纽。
林承泽在沈昭墓前立下誓言：“沈公之志，非为一人之功，乃为万世之业。我等虽不及其万一，然必以余生之力，守其遗志，拓其宏图。”
赵文渊则在军中推行“军政一体”制度，士兵不仅要练兵，还要识字、学算术、懂地理。他常说：“沈公曾言，军人不只是杀敌，更是守护文明之人。我们要做真正的文明之师，而非野蛮之兵。”
辽东的崛起，引起西方列国注意。荷兰、葡萄牙、西班牙等国纷纷遣使前来，希望通商。辽东以“互利互惠、平等共处”为原则，签订多份贸易协议，使辽东迅速融入世界贸易体系。
与此同时，辽东设立“译馆”，培养精通西语、拉丁语、阿拉伯语的翻译人才，引进西方数学、天文、地理、医学等知识，推动本土科技发展。
林承泽亲自编纂《辽东通志》，记录辽东十年变迁，书中写道：“沈公之治，非以权术驭人，而是以理服人；非以刀兵压民，而是以德化民。他不求名，不求利，只求百姓能有饭吃、有书读、有地种、有屋住。他做到了，而我们，只是继续走他走过的路。”
赵文渊则在军中设立“沈昭纪念堂”，陈列其生前衣物、手稿、战甲、佩剑，供后人瞻仰。他亲笔题写碑文：“此地葬英魂，此心照千秋。”
辽东百姓每逢清明，皆自发前往沈昭墓前祭拜。孩童背诵《沈公语录》，商人铭记“诚信为本”，军人高唱《华夏复兴歌》。他的思想，已深植人心。
而在中原，清廷虽名义上统一全国，但地方割据、民变四起，财政枯竭，官僚腐败，百姓困苦。反清复明之志士虽多，却无统一纲领，各自为战，难成气候。
反观辽东，却以一隅之地，建立起完整的政治、经济、军事、教育体系，成为东亚最具希望之地。
有人问林承泽：“沈公若在，会如何应对清廷？”
林承泽答：“沈公不会问谁是正统，只会问谁能让百姓活得更好。他若在，定会以和平方式统一中原，以制度取代暴力，以文化取代征服。”
赵文渊则说：“沈公一生，只为一个字??‘人’。他相信人皆可善，皆可教，皆可为国效力。他不求千秋万代，只求当世之人，能活得有尊严。”
沈昭虽已逝去，但他的精神，却在这片土地上生生不息。
他未曾称帝，却比帝王更受敬仰；他未曾封王，却比诸侯更得民心；他未曾著书立说，却比圣贤更被传颂。
因为他，不是为了自己，而是为了所有人。
因为他，不是为了权力，而是为了正义。
因为他，不是为了过去，而是为了未来。
这，就是沈昭。
一个普通人，却改变了世界。