第二百九十九章考量宋师道，终见双龙（4k）

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    自魏晋南北朝以来，其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的势族，又被称为高门或门阀，与一般人民的庶族泾渭分明。
    所谓“上品无寒门，下品无势族”。士庶之间不能通婚、同坐，甚至往来。无论在经济上或政治上，士族均享有极大特权。到隋代开国皇帝杨坚一统天下，以科举取仕，门阀垄断一切的局面才稍被打破。
    但门阀仍余势未消，名震江湖的四姓门阀，指的是宇文姓、李姓、独孤姓和宋姓的四大势族，在政治、经济至乎武林中均有庞大的影响力。
    隋灭陈后，在宋阀的首肯下，岭南各地俚僚先后归附隋朝，杨坚遂在当地先后设置南海、义安、珠崖、交趾等二十三郡，又应宋缺的提议，任用俚僚酋帅管治民族的内部事务，所以岭南诸部的酋帅均对宋缺心存感激。
    再加上宋阀掌握着南方的航运业和贯通全国的贸易体系，一诺千金，明买明卖，讲求公平交易，当俚酋人人获利致富，均是惟宋缺马首是瞻。
    因此，不但以财富而论，宋缺或许是天下最富有的人，他手下以俚僚为主、刻苦善战、训练精良的十数万大军，在宋阀的财势支持与宋缺的统帅之下，也无疑是隋末乱世最为强大的几支军队之一。
    在赵青看来，宋缺在南方一带选择支持哪方势力，亦或者让宋阀争霸逐鹿，率领大军东出，均可以说是当世举足轻重的力量，能够明显影响到天下的局势。
    宋师道作为宋缺的独子，虽然得不到“天刀”在武学上的认可，但也确是宋阀未来唯一的继承人，情义深重，性格温和，似与孤傲、威严的宋缺截然相反，不过就执着与坚持来看，却是如出一辙。
    原作中，师妃暄代表慈航静斋考查李世民之外，也考虑过才情名声在外的宋师道，若非他当时刚从双龙处确认了傅君婥的死讯，心神激荡，未必没有被选上得到支持的可能。
    由于宋师道既见识广博、有谋有略，又有着悲天悯人、向往太平盛世的想法，以赵青之见，支持宋阀由南向北完成一统，并让宋师道进行治理，也算是一种较好的方案，可以先考量一番。
    宋缺虽是宋阀之主，但“舍刀之外，再无他物”，心中喜欢和怀念的则是独来独往的滋味，完成大业后大概率会功成身退。也就是说，如果要支持宋阀，并影响到其后期的政策，应当从宋师道着手。
    不过其中有些麻烦的是，在得知傅君婥的死讯后，宋师道很可能会像原作中那样要在她的墓旁结庐而居，消沉下来，不问世事，且因不想让岭南民众参战损伤，而放弃争霸的机会。
    “在下正是。请问姑娘找到在下，是有什么事情吗？”
    听到声音后，宋师道自窗口处转回头，望向了悄然而至、在出声前令他毫无察觉的赵青，注意到她随身携带了一个剑匣，眼中讶异之色一闪而逝，敛去了悲伤的神情，以柔和的声音平静回道。
    中原江湖用剑的人，多不胜数，但真懂用剑的人却屈指可数，除了少有人得见的慈航静斋外，最负盛名莫过独孤和宋姓两家大阀。
    在宋师道看来，来者既然使剑，又能够接近自己到三丈内而不被发觉，不外露出剑意的凌厉，修为自是在自己之上，多半已属于二叔“地剑”宋智这个级数。
    正常而言，能以如此年龄达至这等境界，若非是独孤阀新一代的天才独孤凤，便是慈航静斋这一代的剑典传人，否则不可能明显超出自己这个宋阀年轻一辈中的第一高手。
    不过，由于宇文化及在被傅君婥击伤后，下令追捕“高丽罗刹女”与寇仲、徐子陵，揭露了傅君婥的出身，宋师道很快又想到了对方同是出自于傅采林门下的可能，心神稍微振作。
    或许，她之所以要使用江湖中极为罕见的剑匣，正是为了掩盖了佩剑上的异域风格？忽然间出现在这丹阳城内，是想要联系音讯消失的君婥，还是准备去找宇文化及这奸贼的麻烦？
    心绪繁杂间，宋师道放下酒壶，运使内功压下身上的酒气，继续出声询问道：“敢问姑娘尊姓大名？师道也好有个称呼。”
    若是对方的身份与来意均与傅君婥毫无相干，他至多请上她一顿的饭钱，并不想过多的理会。
    “听说宋公子很在意‘罗刹女’傅君婥的下落？我赵青此行也跟她有一些关联，却不是为了她本人，而是与她同行的那两个小兄弟，和他们携带着的一册道家宝典《长生诀》。”
    感应到宋师道心中的想法，赵青微微一笑，知晓到了她如今的境界，就算是宗师级高手，也未必能看出她的大致修为，只是觉得比他们更高，但究竟如何精深，却完全探查不出来。
    至于随身携带的剑匣，其实装着被压制了异力放射的和氏璧，与一柄自左游仙处得来、相传由长眉老道传下的子午剑，并非是纯粹的剑匣，尚留有一定的空间，便于储存物品；
    比方说接下来她准备拿到手的《长生诀》书册，邪帝舍利、五采石等一系列宝物。
    子午剑经过她以罡气和真气多日来的反复锤炼，不仅改变了它原本的外貌，还在品质上稍有提升，已可以支撑着起她这个层次的全力交手打斗，超过了梵清惠的静斋古剑。
    说起来，或许是由于出过太多顶尖高手、但特殊矿石原料有限、早早地就陪葬在地底下的缘故，此界大部分武者的兵器材质均只是精钢的层次，极少有以玄铁寒铁所铸的上等宝兵。
    就算是霸主级高手的兵刃，也未必能及得上连城诀中“血刀”的水平，算是赵青过往所见最寒碜的高手装备，堪为她之前收获金行之气中兵器的材质下限。
    由此可知，大唐世界跟天龙等世界的高级金属资源，在总量上并没有太大的差异，均分到历朝历代诞生的高手身上，一般需要顶尖高手才能掌握部分，从而铸造出加入高级金属的上等兵刃。
    纵然先天好手频出，但没有加入过半点玄铁寒铁之类材质的精钢兵器，无论铸造工艺再怎么上乘，仍属于彻彻底底的凡铁，理论上跟需要高级金属才能蕴养生出的金行之气毫无相干。
    不过，虽然比较困难，但根据她的推测，若是曾经历过上窥“炼虚”领域的顶级大宗师长时间的使用，由于天地虚空之力的滋养，纯粹的精钢兵器也不是没有生出金行之气的机会。
    实际上，赵青之所以把和氏璧跟寒铁材质的子午剑放在一块，正是想测试她的一个猜想，前者放射出的异力均被约束于剑匣之内的情况下，后者的材质是否能够出现一定的提升？
    总之，搜遍了净念禅院、老君观等势力，但赵青收获到的金行之气，亦不过十九缕，主要来自于子午剑和梵清惠的古剑。至于了空所用的铜钟，以材质而论，尚不及精钢，自然也是没有收获的。
    心念微动间，她接着补充道：“当日宇文化及搜捕傅姑娘之时，宋兄应该在场，是否瞧清了她带着两人刚奔逃而出时在长江岸边的落脚点？以宋兄对傅姑娘的在意程度，想必尚有印象吧？”
    “本人自信在追踪方面堪称天下前列，或许能通过沿途留下的少量痕迹，找到他们最后停留的位置，确认傅姑娘和两个小兄弟的状况，也免了你这些天来的担心忧虑。”
    “赵姑娘，此言是否当真？二十多天前的事了，还有机会找得到吗？”听到赵青自称有追踪到傅君婥的可能，宋师道不由得心中一震，虽有些为之惊愕，仍立即追问道，语中含有希冀之意。
    武功臻至先天上乘之境者，触觉大异常人，旁人沿途留下的气味痕迹，休想瞒过这种人的眼鼻。倘若赵青真是宋智级数的高手，在傅君婥一行刚离开不久的时候进行追踪，绝不会跟丢对方。
    然而，现在离傅君婥跨江逃亡之时，已经有二十多天，什么沿途气味痕迹，早已消散得干干净净，任凭赵青有着当世无匹的追踪能力，又怎么可能寻得到她呢？
    也就是宋师道心念全牵挂在失去踪迹的傅君婥身上，且性格和善，把一切都往最好的方向去想，才能有几分相信她的想法，而非果断将其视为妄言与欺诈。
    至于赵青提到的《长生诀》，宇文化及这些日子所发布的通缉令亦有提及，倒是并没有让他意外，且由于《长生诀》被公认为无人能看懂天书的缘故，对此没有半点想法。
    “应该不会有问题，你且告诉我，然后一起前去吧。”
    赵青敲了敲边上的一张桌子，澹然回道：“听说宋兄继承了今尊‘天刀’宋缺博古通今的学识，在寻找他们的路上，倒是可以闲聊一番，也算是交上了个朋友。”
    “好！我这就替姑娘指出君婥离开时的位置。”受到赵青无形的精神影响，宋师道莫名感到了她话语中的诚意，并未询问赵青的具体来历，便直接答应了下来，起身下楼，朝着城外码头行去。
    “不知宋兄对当今天下局势有什么看法，觉得四大门阀与各路义军中哪方最有希望夺得天下，平息乱世？乱世之中，你觉得民众一般都在想着什么，吃穿住行，又跟太平盛世有着怎样的不同……”
    赵青跟在他的身后，买下了一条小舟行驶，路上随口问了一些问题，考查着宋师道的见闻与谋划，经过一段时间后，抵达了当日傅君婥携双龙逃往江岸的位置。
    ……
    大约两个时辰后，距丹阳城五六十里的一个山谷内，野花丛丛、芳草妻妻，低丘平原，空野寂寂，极目亦不见任何人迹，四处有翠色浓重的群山环绕。
    两个只穿着短裤的少年，正坐下看着放在溪水边一块岩石上面的一本摊开来的书册，身边放着十来个新鲜的野果，神情专注而平静，却能隐约瞧出其中蕴藏着几分悲伤之意。
    而在距离两人不远的山谷高处，一片被砍倒了数棵的树林中间，坐落着一个有些突兀的大土堆，边上的树枝上挂着原始的弓箭和鱼叉，居然连一个简陋的屋子也无，显得格外荒凉。
    这两个人，自然正是《大唐双龙传》中的主角，“扬州双龙”寇仲与徐子陵，在埋葬了他们认的娘亲傅君婥，经过十来天的浑浑噩噩后，开始试着修练起了手上的《长生诀》，但一连八天，始终没有入门的迹象。
    徐子陵的长相非常讨人欢喜，双目长而精灵，鼻正梁高，额角宽广，嘴角挂着一丝阳光般的笑意，长相实在不俗，年纪虽轻，但已长得和成年汉子般高大，肩宽腰窄，只是因营养不良，比较瘦削。
    寇仲虽比他大上一岁，却矮他半寸，肩宽膊厚，颇为粗壮。
    他虽欠了徐子陵的俊秀，但方面大耳，轮廓有种充满男儿气概的强悍味道，神态满不在乎的，非常引人；眼神深邃灵动，更绝不逊于徐子陵，使人感到此子他日定非池中之物。
    在看了一段时间书册后，两个少年仿佛若有所悟，较矮较壮的那个闭目在谷内走来走去，较高较瘦的那个则静静地躺在溪水边，几乎有半个身子浸在水里，一动一静，各异其趣。
    二十多天前的那个晚上，傅君婥传他们九玄功的心法，尚未说出行功方式，宇文化及就来了，所以目下他们只懂心法、经穴的位置和打坐的形式，但如何着手练功，却是一无所知。
    为了不在山中被风雨冻出寒病，寇仲、徐子陵不理会《长生诀》前面的甲骨文，只关注《长生诀》书末的七幅人形图，依傅君婥教的心诀和脉穴位置摸索着练功行气，希望能有所功成。
    根据初见时的感觉，寇仲练的是似在走路的第六幅图像，徐子陵练的则是仰卧着的第七幅，除打猎睡觉外，各依图像打坐练功，无忧无虑的生活在大自然里，彻底过着原始的生活。
    而在他们练功的第九天，一个走来走去，一个浸在水里的时候，那册放在溪边岩石的《长生诀》旁，忽然间出现了一个背着剑匣的少女，瞥了瞥似醒非醒的双龙，正是沿着踪迹寻找而来的赵青。
    与一般层次的先天高手靠气味痕迹来进行追踪、绝不可能对二十多天前的路线生效不同，赵青的修为境界，还要高出数筹不止，在精神力上凌驾于当世任何高手，抵达了一个难以想象的层次。
    虽然比气味痕迹更高阶的元气痕迹，在经历了多天后也同样消散无踪，但基于“万物波动”的理论，她细致入微地探查着周围环境中高手遗留下来的精神痕迹，不断从中提炼出种种有效的信息。
    身为神气合一的先天高手，傅君婥在全力施展轻功时的精神波动远超常人数倍，且在质量和频率上都与荒野山岭之地格格不入，就像是印刻在了环境之中一般，相当突出，能够长久留存。
    根据傅君婥沿途散逸出的精神波动，赵青确认了她二十多天前那晚的动向，在顺着异常精神痕迹绕了数个大圈，总计两百余里的路程之后，最终带着宋师道抵达了这个山谷。

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